الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه

الملك يجمع النكاح (^١)، ولم يعرف هو: قوله هنا، وفي تحريم المصاهرة برضاع، عن أحد (^٢)، لكن قال: من لم يحرّم بنت امرأته من النسب إذا لم تكن في حجره، فكيف يحرم ابنتها من الرضاع؟ قال: ومن ادعى الإجماع في ذلك كذب) [الفروع ٥/ ١٩٩ (٨/ ٢٤٣)].

٩٧٤ - نكاح الواطئ بشبهة في عدته:

- قال ابن مفلح: (ومن وطئت بشبهة حرم نكاحها في العدة، وهل للواطئ نكاحها في عدته؟ فعنه: له ذلك، ذكرها شيخنا واختارها) [الفروع ٥/ ٢٠٥ (٨/ ٢٥٠ - ٢٥١)] (^٣).

٩٧٥ - كراهية نكاح الكتابية بلا حاجة:

- قال ابن مفلح: (ويحرم نكاح كافر مسلمة ولو وكيلًا، ونكاح مسلم ولو عبدًا كافرة، إلا حرة كتابية، والأولى تركه، وكرهه القاضي وشيخنا، وأنه قول أكثر العلماء، كذبائحهم بلا حاجة) [الفروع ٥/ ٢٠٧ (٨/ ٢٥٢)] (^٤).

٩٧٦ - من اختار دين أهل الكتاب ولم يكن أبواه كتابيين:

- قال ابن مفلح: (ومن أحد أبويه كتابي فاختار دينه فالأشهر تحريم مناكحته وذبيحته، وعنه: لا في الأولة، ويحرمان ممن شك فيه مع أخذ الجزية، وفيها خلاف يأتي، وإن كانا غير كتابيين فالتحريم، وقيل عنه: لا،

_________

(^١) كذا في ط ١ والنسخة الخطية، وفي ط ٢: (كجمع النكاح).

(^٢) انظر: ما تقدم في المسألة رقم (٩٦٤).

(^٣) «الاختيارات» (٣٠٨).

(^٤) «الاختيارات» (٣١٣)، وانظر: «الفتاوى» (٣٢/ ١٨١ - ١٨٢).

Jilid 2 · hlm. cetak 693