مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة - ت الغامدي

[٣٩] باب السكتتين أيضًا (١)

٢٨٠ - سألت إسحاق عن الرجل إذا كان إمامًا وقرأ فاتحة الكتاب وفرغ من السورة، يكبر ساعة يفرغ ويَصِل التكبير بالقراءة، أو يقف قليلًا ثم يكبر؟ قال: يقف، أحب إليّ أن يفصل بين التكبير والقراءة بسكتة (٢).

٢٨١ - حدثنا أحمد بن حنبل، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (٣) قال: (كان لرسول الله - ﷺ - سكتتان في صلاته) (٤).

_________

(١) سبق باب بعنوان: السكتتين. ورقمه (١٤).

(٢) ينظر لقول إسحاق: الترمذي، سنن الترمذي، مرجع سابق، ٢/ ٣١.

(٣) سنده:

١ - محمد بن جعفر الهُذَلَي البصري، المعروف بغُنْدَر: ثقةٌ صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة. تقدمت ترجمته في المسألة رقم (١٧٣).

٢ - سعيد بن أبي عَروبة، أبو النضر البصري، ثقةٌ حافظٌ له تصانيف، كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة، من السادسة، مات سنة ستٍ - وقيل: سبعٍ - وخمسين. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٢٣٦٥.

٣ - قَتَادة بن دِعَامة السَّدوسي البَصري: ثقةٌ ثبتٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (٢٥).

(٤) رواه أحمد، مسند الإمام أحمد، مرجع سابق، ح ٢٠٠٨١، ٢٣/ ٢٦٩، من طريق محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب مرفوعًا، ورواه أبو داود، سنن أبي داود، مرجع سابق، ح ٧٧٩ و٧٨٠، كتاب الصلاة، باب السكتة عند الافتتاح، ١/ ٢٠٧ والترمذي، سنن الترمذي، مرجع سابق، ح ٢٥١، أبواب الصلاة عن رسول الله ﷺ، باب ما جاء في السكتتين، ٢/ ٣٠، وابن ماجه، سنن ابن ماجه، مرجع سابق، ح ٨٤٤ و٨٤٥، كتاب إقامة الصلاة، باب في سكتتي الإمام، ١/ ٢٧٥، والدارقطني، سنن الدارقطني، مرجع سابق، ح ١٢٧٥، كتاب الصلاة، باب موضع سكتات الإمام لقراءة المأموم، ٢/ ١٣٤، من طريق الحسن، عن سمرة بن جندب، والحديث حسّنه الترمذي وصححه ابن القيم وأحمد شاكر، وأعلّه الدارقطني والألباني بالانقطاع بين الحسن وسمرة، وسبب الخلاف اختلاف العلماء في سماع الحسن من سمرة، وقد بسط الخلاف في ذلك الزيلعي وابن الملقن.

ينظر: الذهبي، تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق، تحقيق: مصطفى أبوالغيط وعبد الحي عجيب، ١ (الرياض: دارالوطن، ١٤٢١ هـ)، ١٤٨، ابن القيم، زاد المعاد، مرجع سابق، ١/ ٢٠١، ابن الملقن البدر المنير، مرجع سابق، ٤/ ٦٩ - ٧٥، الزيلعي، نصب الراية، مرجع سابق، ١/ ٨٩، الألباني، ضعيف أبي داود - الأم -، (الكويت: مؤسسة غراس للنشروالتوزيع، ١٤٢٣ هـ)، ح ١٣٥، ١/ ٢٩٩.

Jilid 1 · hlm. cetak 148