أوهام المحدثين الثقات

العبدي (^١)، وابن سعد (^٢)، وإبراهيم بن عبد الله (^٣).

وقد صحح هذا الوجه الإمام البخاري وذكر أن وكيعًا وهم، وكذلك قال البيهقي إلا أنه حمل الوهم على الأعمش لمتابعة يونس بن بكير وكيعًا في روايته عن الأعمش (^٤).

قال البيهقي: «هذا أصح والأول وهم قاله البخاري، يعني روايته عن أبيه وهم وإنما هو عن يعلى نفسه، وهم فيه وكيع مرة ورواه على الصحة مرة.

وقد وافقه فيما زعم البخاري أنه وهم يونس بن بكير فيحتمل أن يكون الوهم من الأعمش، والله أعلم» (^٥).

وقال المزي: «رواه أبو بكر ابن أبي شيبة عن وكيع فلم يقل عن أبيه وهو الصحيح، قال البخاري: قال وكيع: عن يعلى عن أبيه وهو وهم» (^٦).

الخلاصة:

اختلف عن وكيع في هذا الإسناد.

فرواه ثمانية من أصحابه عنه عن الأعمش فقالوا فيه: (عن يعلى بن مرة عن أبيه).

_________

(^١) ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ٣٦٦).

(^٢) في طبقاته الكبرى (١/ ١٧٠).

(^٣) ابن عبد البر في التمهيد (٦/ ٥٢).

(^٤) حديث يونس رواه هناد في الزهد (١٣٣٩) والحاكم (٢/ ٦١٧) وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ٣٦٧).

(^٥) دلائل النبوة (٦/ ٢٢).

(^٦) تحفة الأشراف (٨/ ٥١).

Jilid 4 · hlm. cetak 158