أوهام المحدثين الثقات

قال موسى: وإنما هذا قول ابن شهاب وليس هو متصلًا بحديث النبي ﷺ بيَّن ذلك يونس بن يزيد في عقب حديث النبي ﷺ، ومعمر أيضًا قد ذكر قول الزهري في عقب حديث النبي ﷺ رواه عبد الرزاق.

ثم قال الخطيب معقبًا على قول موسى:

فأما قول موسى بن هارون: إن يونس بن يزيد فصل بين الكلامين وبيَّن أن قوله: (ولم أسمعه يرخص) كلام ابن شهاب، وأن معمرًا رواه كذلك، فلعمري إن الأمر على ما قال ويقوي في نفسي أن الصواب معهما والقول قولهما، والله أعلم (^١).

(وسبق الحديث في باب ابن جريج ح (٢٨٤) فانظره لزامًا).

فائدة:

قول الزهري: ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث، قد جاء مرفوعًا من حديث شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله ﷺ: «لا يحل الكذب إلا في ثلاث: يحدّث الرجل امرأته ليرضيها، والكذب في الحرب، والكذب ليُصلح بين الناس» (^٢).

الأثر الفقهي:

تبين مما سبق أن الترخيص في الكذب في الصور المذكورة في

_________

(^١) الفصل للوصل (١/ ٢٧٢).

(^٢) رواه الترمذي (١٩٣٩) وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٣/ ١٣٣) مسند علي وأحمد (٦/ ٤٥٤، ٤٥٩، ٤٦١) والطبراني في الكبير (٢٤/ ٤٢٠) وإسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب.

Jilid 5 · hlm. cetak 125