أوهام المحدثين الثقات

وقال عباس الدوري: سمعت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان في حديث الجلاس: عن عثمان بن شماس هكذا يقول شعبة، وعبد الوارث يقول: عثمان بن جحاش، والقول قول عبد الوارث (^١).

وقال أبو القاسم الطبراني: لم يضبط أبو بلج ولا شعبة إسناد هذا الحديث، وأتقنه عبد الوارث بن سعيد (^٢).

وقال عبد الوارث بن سعيد: ذهبت بشعبة إلى أبي الجلاس وإذا بين يديه نقير فيه نبيذ وله جمة كان من الجند شامي وجعل شعبة أبا الجلاس جلاسًا، قال: أنا ذهبت به إليه وقلب إسناده (^٣).

وقال البيهقي: خالفه شعبة في إسناده ورواية عبد الوارث أصح (^٤).

وقال ابن مندة: أبو الجلاس عقبة بن سيار البصري، حدَّث عن عثمان بن شماس، روى عنه شعبة بن الحجاج وعبد الوارث بن سعيد. قال شعبة: جلاس بن عثمان، وكذلك قاله أبو بلج يحيى بن أبي سلم، والصواب ما قاله عبد الوارث (^٥).

وقال البخاري: قال علي: أخبرني عبد الصمد بن عبد الوارث: عقبة السلمي من أهل الشام، قال أبي: ذهبت بشعبة إليه فقلب إسناده (^٦).

قال المزي: والصواب أبو الجلاس كما قال عبد الوارث ومَن تابعه (^٧).

وسئل الدارقطني عن حديث عثمان بن شماس وقيل: عن علي بن شماخ عن أبي هريرة في الصلاة على الجنازة وما يدعى فيها.

_________

(^١) المصدر السابق (٤/ ١٥١).

(^٢) تهذيب الكمال (٥/ ١٧٩).

(^٣) المعرفة والتاريخ (٣/ ٢٠٣).

(^٤) السنن الكبرى (٤/ ٤٢).

(^٥) فتح الباب في الكنى والألقاب (١/ ٢٠٣).

(^٦) التاريخ الكبير (٦/ ٤٣٨)، ونقله ابن حجر في التهذيب (٧/ ٢١٤).

(^٧) تهذيب الكمال (٥/ ١٨٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 371