أوهام المحدثين الثقات

التعليق:

تفرَّد سفيان في قوله: (وقال أهلها: إن شئت أعطيتها ما بقي) وهذه اللفظة وهم منه.

فقد روى الليث بن سعد هذا الحديث عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها: أنَّ بريرة جاءت تستعينها في كتابتها (ولم تكن قضت في كتابتها شيئًا).

أخرجه البخاري (^١) ومسلم عن قتيبة بن سعيد عن الليث. وتابعه يونس بن يزيد (^٢).

قال ابن رجب في «فتح الباري» (٢/ ٥٢١): وفي حديث ابن عيينة شكَّ منه في لفظتين:

إحداهما: هل قال في الحديث: (ثم قام رسول الله ﷺ على المنبر)؟

أو قال: (فصعد على المنبر)؟ وهذا اختلاف قريب لأن المعنى متقارب غير أنَّ رواية (قام على المنبر) تقتضي أنه خطب بذلك قائمًا، وليس في مجرد صعوده ما يقتضي قيامه.

الثانية: شكَّ سفيان هل في الحديث أنَّ أهل بريرة قالوا لعائشة: (إن شئت أعتقتها ويكون الولاء لنا؟) أو قالوا: (إن شئت أعطيتها ما بقي) بدل (أعتقتها).

_________

(^١) في صحيحه (٢٥٦١) ومسلم في صحيحه (١٥٠٤) و(٦).

(^٢) النسائي (٧/ ٣٠٥) وفي الكبرى (٦٢٥٢)، والبيهقي (٧/ ٢٤٨)، وأبو عوانة (٤٧٩١)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤٣٦٦).

Jilid 2 · hlm. cetak 30