داود (^١)، وأبو حاتم (^٢)، والذهبي (^٣): (رأى النبي - ﷺ -)، زاد أبو حاتم: (وليست له صحبة)، وزاد أبو داود: (ولم يسمع منه شيئًا)، وعبارة الذهبي: (له رؤية، ورواية). قال العلائي (^٤): (يلتحق حديثه بمراسيل الصحابة)، وقال ابن حجر في الإصابة (^٥) - وقد أورده في القسم الأول، من حرف الطاء المهملة -: (إذا ثبت أنه لقي النبي - ﷺ - فهو صحابي، على الراجح. وإذا ثبت أنه لم يسمع منه فروايته عنه مرسل صحابي، وهو مقبول على الراجح. وقد أخرج له النسائي عدة أحاديث، وذلك مصير منه إلى إثبات صحبته، وأخرج له أبو داود حديثًا واحدا) اهـ، ثم ذكر حديثه هذا، وصحح إسناده. والحديث أورده الهيثمى في مجمع الزوائد (^٦)، وقال - وقد عزاه إلى الإمام أحمد، والطبراني -: (ورجالهما رجال الصحيح) اهـ.
_________
(^١) السنن (١/ ٦٤٤) إثر الحديث ذي الرقم / ١٠٦٧.
(^٢) كما في: المراسيل لابنه (ص / ٩٨ - ٩٩).
(^٣) كما في: تحفة التحصيل (ص / ٢٠٦) ت / ٤٠٢. وانظر: الكاشف (١/ ٥١١) ت/ ٢٤٥٢، وقال في السير (٣/ ٤٨٧): (رأى النبي - صلى الله عليه رسلم -، وغزا في خلافة أبى بكر غير مرة، وأرسل عن النبي - ﷺ -).
(^٤) جامع التحصيل (ص / ٢٠٠) ت / ٣٠٥.
(^٥) (٢/ ٢٢٠) ت / ٤٢٢٦.
(^٦) (١٠/ ٤٨ - ٤٩).
Jilid 3 · hlm. cetak 290
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.