الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

أليس الله - عز وجل - يقول: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾ (^١)؟ فقال رسول الله - ﷺ -: (أفلم تسمعيه يقولَ: ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا﴾ (^٢)).

وأورده البوصيري في مصباح الزجاجة (^٣)، وقال: (هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات - إن كان أبو سفيان سمع من جابر بن عبد الله) ا هـ. وأبو سفيان هو: طلحة بن نافع، مدلس، ولم يصرح بالتحديث - فيما أعلم -. وكذا: أبو معاوية، وهو: محمد بن خازم الضرير، والأعمش، وهو: سليمان، مدلسان (^٤)، لم يصرحا بالتحديث. والحسن بن شبيب ضعفه غير واحد (^٥)؛ فالإسناد: ضعيف. والمتن: حسن لغيره بالشواهد.

وسيأتي (^٦) من حديث زائدة، وأبي عوانة، وعبد الله بن إدريس، ثلاثتهم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشّر أنها سمعت رسول الله - ﷺ - يقول عند حفصة ... فذكرته مختصرًا، بقصة حاطب بن أبي بلتعة، وفيه فضل أصحاب الشجرة ... وأبو سفيان لم يصرح فيه بالتحديث - أيضًا -، وحديثه بالشواهد: حسن لغيره.

_________

(^١) الآية: (٧١) من سورة: مريم.

(^٢) الآية: (٧٢)، من السورة نفسها.

(^٣) (٢/ ٣٥٢ - ٣٥٣) ورقمه/ ١٥٣٢.

(^٤) تعريف أهل التقديس (ص / ٣٦) ت / ٦١، و(ص/ ٣٣) ت/ ٥٥ على التوالي.

(^٥) انظر: الكامل (٢/ ٣٣٧)، ولسان الميزان (٢/ ٢٢١) ت/ ٩٧٥.

(^٦) انظر: الحديث ذي الرقم/ ١٦٦.

Jilid 1 · hlm. cetak 483