حدائق الأولياء

وعن عقبة بن عامر مرفوعًا: "المؤمن أخو المؤمن لا يحل أن يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يرد" أخرجه مسلم (^١).

فصل في النهي عن إضاعة المال في غير وجوهه التي أذن الشرع فيها

روينا من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "إن اللَّه يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا، فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبل اللَّه جميعا، ولا تفرقوا، ويكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال وإضاعة المال" (^٢). أخرجه مسلم.

وعن المغيرة أنه كتب إلى معاوية: "كان ينهى عن قيل وقال وإضاعة المال" (^٣) الحديث، أخرجاه.

فصل في النهي عن الإشارة إلى مسلم بسلاح ونحوه سواء كان جادًا أو مازحًا

والنهي عن تعاطي السيف مسلولًا.

روينا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: "لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار" (^٤) متفق عليه.

وفي رواية لمسلم: قال: "قال لي أبو القاسم ﷺ من أشار إلى أخيه بحديدة فإن

_________

= أو يترك. ومسلم في صحيحه [٨ - (١٤١٢)] كتاب البيوع، [٤] باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه.

(^١) أخرجه مسلم في صحيحه [٥٦ - (١٤١٤)] كتاب النكاح، [٦] باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك.

(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه [١٠ - (١٧١٥)] كتاب الأقضية، [٥] باب النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة والنهي عن منع وهات. وأحمد في مسنده [٢/ ٣٦٧]، والبيهقي في السنن الكبرى [٨/ ١٦٣]، وابن كثير في تفسيره [٢/ ٧٤]، والزيلعي في نصب الراية [٣/ ٢٧٧]، والخطيب في الفقيه والمتفقه [١/ ١٦٦].

(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه [٥٩٧٥] كتاب الأدب، [٦] باب عقوق الوالدين من الكبائر. ومسلم في صحيحه [١٣ - (٥٩٣)] كتاب الأقضية، [٥] باب النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة والنهي عن منع وهات. وأحمد في مسنده [٤/ ٢٥٠]، والبخاري في الأدب المفرد [٤٦].

(^٤) أخرجه البخاري في صحيحه [٧٠٧٢] كتاب الفتن [٧] باب قول النبي ﷺ: "من حمل علينا السلاح فليس منا" ومسلم في صحيحه [١٢٦ - (٢٦١٧)] كتاب البر والصلة والآداب، [٣٥] باب النهي عن الإشارة بالسلاح إلى مسلم.

Jilid 1 · hlm. cetak 483