حدائق الأولياء

صادق النية، يقول: لو أن لي مالًا لعملت بعمل فلان. وهو بنيته فأجرهما سواء، وعبد رزقه اللَّه مالًا ولم يرزقه علمًا فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم للَّه فيه حقًا، فهذا بأخبث المنازل، وعبد لم يرزقه اللَّه مالًا ولا علمًا، فهو يقول: لو أن لي مالًا لعملت فيه بعمل فلان. فهو بنيته فوزرهما سواء".

وروينا فيه أيضًا مصححًا من حديث عائشة أنهم ذبحوا شاة فقال ﷺ: "ما بقي منها؟ " قالت: "ما بقي إلَّا كتفها". قال: "بقي كلها غير كتفها" (^١) أي بقيت لنا في الآخرة إلَّا كتفها، فالمعنى: تصدقوا بها إلَّا كتفها.

وروينا في الصحيحين من حديث أسماء بنت الصديق: "قال لي رسول اللَّه ﷺ: "لا توكي فيوكى عليك" (^٢). وفي رواية لهما: "أنفقي وانفحي وانضحي، ولا تحصي فيُحص اللَّه عليك، ولا توعي فيوعي اللَّه عليك" (^٣). وانفحي بالحاء المهملة بمعنى: أنفقي. وكذا انضحي.

وروينا فيهما أيضًا من حديث أبي هريرة مرفوعًا (^٤): "مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما، فأما المنفق فلا ينفق إلَّا سبغت. أو وفرت. على جلده حتى تخفى بنانه وتعفو أثره، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئًا إلَّا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع". الجبة: الدرع. ومعناه: أن المنفق كلما أنفق سبغت وطالت حتى تجر وراءه وتخفي رجليه وأثر مشيه وخطواته.

وروينا فيهما أيضًا من حديثه مرفوعًا: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب.

_________

(^١) أخرجه الترمذي في سننه (٢٤٧٠) كتاب صفة القيامة والرقائق والورع، والمنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٦)، والتبريزي في مشكاة المصابيح (١٩١٩).

(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه (١٤٣٣) كتاب في الزكاة، [٢٣] باب التحريض على الصدقة، ورقم (٢٥٩٠) كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها، [١٥] باب هبة، ومسلم في صحيحه [٨٨ - (١٠٢٩)] كتاب الزكاة [٢٨] باب الحث في الصدقة والإنفاق وكراهة الإحصاء.

(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه (٢٥٩١) كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها، [١٥] باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها إن كان لها زوج، ومسلم في صحيحه [٨٨ - (١٠٢٩)] كتاب الزكاة [باب] الحث في الإنفاق وكراهة الإحصاء، وأحمد في مسنده (٦/ ١٣٩، ٣٤٥)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ١٨٧، ٦/ ٦٠).

(^٤) أخرجه البخاري في صحيحه (١٤٤٣) كتاب الزكاة، [٣٠] باب مثل البخيل والمتصدق، ومسلم في صحيحه [٧٥ - (١٠٢٣)] كتاب الزكاة، [٢٣] باب مثل المنفق والبخيل، والنسائي (٥/ ٧٢ - المجتبى)، وأحمد في مسنده (٢/ ٢٥٦)، والمنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٤٩)، والسيوطي في الدر المنثور (٦/ ١٩٨).

Jilid 1 · hlm. cetak 559