مجلس في استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك
يجد فبكلمة طيبة" (^١) أخرجاه. فالكلمة الطيبة سِتر من النار.
وروينا من حديث أبي ذرٍّ مرفوعًا: "لا تحقرنَّ من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" أخرجه مسلم (^٢). فطلاقة الوجه لا ينبغي أن يُحتقر أمره.
مجلس في استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلَّا بذلك
روينا من حديث أنس "أنه ﷺ كان إذا تكلَّم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تُفهم عنه، وإذا أتى على قوم فسلَّم عليهم سلَّم عليهم ثلاثا" أخرجه البخاري (^٣).
وروينا من حديث عائشة قالت: "كان كلام رسول اللَّه كلاما فصْلا يفهمُهُ كلُّ من سمعه" (^٤) رواه أبو داود. ففي الاقتداء بسيد المرسلين الكاملين أُسوة حسنة وليس (. . .) (^٥).
ووقارًا (^٦) وتواضعًا لا يضربون أقدامهم ولا يخفقون بنعالهم مراءً وبَطَرًا، وأهل هذا عباد الرحمن وكفى به ترغيبا.
وروينا من حديث عائشة قالت: "ما رأيت رسول اللَّه ﷺ مستجمعا قطُّ ضاحكا
_________
(^١) أخرجه البخاري في صحيحه (٦٠٢٣) كتاب الأدب، [٣٤] باب طيب الكلام، ومسلم في صحيحه [٦٦ - (١٠١٦)] كتاب الزكاة، [٢٠] باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة، والترمذي (٢٤١٥) كتاب صفة القيامة، [١] باب في القيامة، والنسائي (٥/ ٧٥ - المجتبى)، وأحمد بن حنبل في مسنده (٤/ ٢٥٦، ٢٥٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٢٥، ٣٤٤)، والطبراني في المعجم الكبير (١٢/ ١٦٤)، والهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٠٥، ١٠٦)، والسيوطي في الدر المنثور (١/ ٣٥٥، ٦/ ٣٨٢)، والزبيدي في الإتحاف (١٠/ ٤٧٠، ٦/ ٢٦١).
(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه [١٤٤ - (٢٦٢٦)] كتاب البر والصلة والآداب، [٤٣] باب استحباب طلاقة الوجه عند اللقاء، وأحمد في مسنده (٣/ ٤٨٣، ٥/ ٦٣، ٦٤) والبيهقي في السنن الكبرى (٤ م ١٨٨، ١٠/ ٢٣٦)، وابن حبان في صحيحه (٨٦٦، ١٢٢١، ١٤٥٠ - الموارد) والزبيدي في الإتحاف (٧/ ٤٨٢، ٥٣٣).
(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه (٩٤، ٩٥) كتاب العلم [٣] باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه فقال: "ألا وقول الزور" فما زال يكررها، ورقم (٦٢٤٤) كتاب الاستئذان ثلاثًا، وأحمد في مسنده (٣/ ٢١٣)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٢٧٣)، والتبريزي في مشكاة المصابيح (٢٠٨).
(^٤) أخرجه أبو داود في سننه (٤٨٣٩) كتاب الأدب، باب الهدي في الكلام، وأحمد في مسنده (٦/ ١٣٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٢٠٧)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (٨/ ٢٨٩).
(^٥) سقطت الورقة (٢٥٢) من المخطوط.
(^٦) أول الورقة (٢٥٣).
Jilid 1 · hlm. cetak 601
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.