إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

في بيته من اقتداء أهله به من بنين وعيال والصلاة في البيت نور له (^١).

الدليل الثاني: عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ، قال: «صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا» (^٢).

وجه الاستدلال: أمر النبي ﷺ صلاة النافلة في البيت فيدخل في ذلك راتبة الفجر.

الدليل الثالث: عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي ﷺ يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن، حتى يجيء المؤذن فيؤذنه» (^٣).

الدليل الرابع: عن ابن عمر، عن حفصة رضي الله عنهم، قالت: «كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين» (^٤).

الدليل الخامس: في حديث ابن عباس رضي الله عنهما «فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح» (^٥).

وجه الاستدلال: النبي ﷺ يصلي راتبة الفجر في بيته وأمرنا ربنا عز وجل بعموم الاقتداء به بقوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: ٢١]. وأمرنا النبي ﷺ بالاقتداء به في خصوص الصلاة بقوله ﷺ «صَلُّوا كَما رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» (^٦) ويدخل في ذلك صفة الصلاة ومكانها والله أعلم.

الدليل السادس: صلاتها في البيت أبعد من الرياء (^٧).

_________

(^١) الاستذكار (٢/ ٧٣، ١٤٣).

(^٢) رواه البخاري (١١٨٧) ومسلم (٧٧٧).

(^٣) رواه البخاري (٦٣١٠) ومسلم (٧٢٤).

(^٤) رواه مسلم (٧٢٣).

(^٥) رواه البخاري في أكثر من موضع منها (١٨٣) ومسلم (١٨٢) (٧٦٣) وتقدم تخريجه (ص: ١٢).

(^٦) رواه البخاري (٦٣١) عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه.

(^٧) انظر: كشاف القناع (١/ ٤٢٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 533