Maktabahعلوم الفقه والقواعد الفقهية
إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك - ت الغرياني
الونشريسي (w. 914 H)
Mulai membaca128 halaman
الكتاب: إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام أبي عبد الله مالك المؤلف: أحمد بن يحيى الونشريسي (ت ٩١٤ هـ) دراسة وتحقيق: الصادق بن عبد الرحمن الغرياني الناشر: دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م عدد الصفحات: ١٨٢ أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- قاعدة (١) الغالب هل هو كالمحقق، أم لاhlm. 2
- قاعدة (٢) المعدوم شرعا، هل هو كالمعدوم حسا، أم لاhlm. 3
- قاعدة (٣) الموجود شرعا، هل هو كالموجود حقيقة، أم لاhlm. 4
- قاعدة (٤) انقلاب الأعيان، هل له تأثير في الأحكام، أم لاhlm. 4
- قاعدة (٥) المخالط المغلوب، هل تنقلب عينه إلى عين الذي خالطه أو لا تنقلب، وإنما خفي عن الحس فقطhlm. 4
- قاعدة (٦) العلة إذا زالت هل يزول الحكم بزوالها، أم لاhlm. 5
- قاعدة (٧) الظن هل ينقض بالظن، أم لاhlm. 6
- قاعدة (٨) الواجب الاجتهاد، أو الإصابةhlm. 7
- قاعدة (٩) الحكم بما ظاهره الصواب والحق، وباطنه خطأ وباطلhlm. 8
- قاعدة (١٠) النسيان الطارئ، هل هو كالأصلي، أم لاhlm. 8
- قاعدة (١١) كل مجتهد في الفروع الظنية مصيب، أو المصيب واحد لا بعينهhlm. 9
- قاعدة (١٢) العصيان هل ينافي الترخيص، أم لاhlm. 13
- قاعدة (١٣) الدوام على الشيء، هل هو كالابتداء، أم لاhlm. 14
- قاعدة (١٤) الأصغر هل يندرج في الأكبر، أو لاhlm. 15
- قاعدة (١٥) ما قرب من الشيء، هل له حكمه، أم لاhlm. 16
- قاعدة (١٦) الأمر هل يقتضي التكرار، أم لاhlm. 18
- قاعدة (١٧) إذا تعارض الأصل والغالب،hlm. 18
- قاعدة (١٨) كل عضو غسل هل يرتفع حدثه، أو لا، إلا بالكمال والفراغhlm. 19
- قاعدة (١٩) الشيء إذا اتصل بغيره هل يعطى له حكم مباديه أو حكم محاديهhlm. 21
- قاعدة (٢٠) من جرى له سبب يقتضي المطالبة بالتمليك،hlm. 22
- قاعدة (٢١) الشك في الشرط مانع من ترتب المشروطhlm. 24
- قاعدة (٢٢) الشك في المانع لا أثر لهhlm. 24
- قاعدة (٢٣) التقدير بأولى المشتركتين، أو الأخيرةhlm. 25
- قاعدة (٢٤) نية عدد الركعات هل تعتبر، أم لاhlm. 25
- قاعدة (٢٥) نية الأداء هل تنوب عن نية القضاء، وعكسه، أم لاhlm. 25
- قاعدة (٢٦) الشك في النقصان كتحققهhlm. 26
- قاعدة (٢٧) الذمة إذا عمرت بيقين، فلا تبرأ إلا بيقينhlm. 26
- قاعدة (٢٨) الشك في الزيادة كتحققهاhlm. 26
- قاعدة (٢٩) التخيير في الجملة، هل يقتضي التخيير في الأبعاض، أم لاhlm. 27
- قاعدة (٣٠) كل جزء من الصلاة قائم بنفسه أو صحة أولها متوقفة على صحة آخرهاhlm. 27
- قاعدة (٣١) الترك هل هو كالفعل أم لاhlm. 28
- قاعدة (٣٢) التعدي على السبب هل هو كالتعدي على المسبب، أو لاhlm. 29
- قاعدة (٣٣) النظر إلى المقصود أو إلى الموجودhlm. 30
- قاعدة (٣٤) فساد الصحيح بالنيةhlm. 31
- قاعدة (٣٥) المترقبات إذا وقعت هل يقدر حصولها يوم وجودها،hlm. 32
- قاعدة (٣٦) قاعدة الظهور والانكشافhlm. 33
- قاعدة (٣٧) درء المفاسد مقدم على جلب المصالحhlm. 35
- قاعدة (٣٨) الجهل هل ينتهض عذرا أم لاhlm. 37
- قاعدة (٣٩) تقديم الحكم على شرطه هل يجزي ويلزم، أم لاhlm. 37
- قاعدة (٤٠) الكفارة هل تتعلق باليمين أو بالحنثhlm. 38
- قاعدة (٤١) الاستثناء هل هو رفع للكفارة أو حل لليمين من أضلهhlm. 38
- قاعدة (٤٢) الملك إذا دار بين أن يبطل بالجملة أو من وجه، هل الثاني أولى، أو لاhlm. 40
- قاعدة (٤٣) إمكان الأداء هل هو شرط في الأداء أو الوجوبhlm. 40
- قاعدة (٤٤) الفقراء هل هم كالشركاء [مع الأغنياء] أم لاhlm. 41
- قاعدة (٤٥) إذا تقابل مكروهان أو محظوران أو ضررانhlm. 41
- قاعدة (٤٦) الحياة المستعارة هل هي كالعدم أم لاhlm. 42
- قاعدة (٤٧) رمضان هل هو عبادة واحدة أو عباداتhlm. 43
- قاعدة (٤٨) النزع هل هو وطء أم لاhlm. 43
- قاعدة (٤٩) المشبه لا يقوى قوة المشبه بهhlm. 44
- قاعدة (٥٠) إذا تعارض القصد واللفظ أيهما يقدمhlm. 44
- قاعدة (٥١) اللفظ المحتمل إذا لم يقترن بالقصد هل يحمل على الأقل أو على الأكثرhlm. 45
- قاعدة (٥٢) الحكم بالإسهام هل علق على القتال أو على كون المحكوم له معدا لذلكhlm. 45
- قاعدة (٥٣) الغنيمة هل تملك بالفتح أو بالقسمة على الغانمينhlm. 46
- قاعدة (٥٤) إعطاء الموجود حكم المعدوم والمعدوم حكم الموجودhlm. 46
- قاعدة (٥٥) الأتباع هل يعطى لها حكم متبوعاتها أو حكم أنفسهاhlm. 47
- قاعدة (٥٦) الأتباع هل لها قسط من الأثمان أم لاhlm. 49
- قاعدة (٥٧) نوادر الصور هل يغطى لها حكم نفسها أو حكم غالبهاhlm. 50
- قاعدة (٥٨) الملحقات بالعقود هل تعد كجزئها أو إنشاء ثانhlm. 51
- قاعدة (٥٩) العقد هل يتعدد بتعدد المعقود عليه أو لاhlm. 53
- قاعدة (٦٠) الكفارة هل تفتقر إلى نية أو لاhlm. 55
- قاعدة (٦١) لا يثبت الفرع والأصل باطلhlm. 55
- قاعدة (٦٢) بيت المال هل هو وارث أو مرد للأموال الضائعةhlm. 56
- قاعدة (٦٣) النسخ هل يثبت حكمه بالنزول أو بالوصولhlm. 56
- قاعدة (٦٤) المخاطب هل يدخل تحت عموم الخطاب أم لاhlm. 58
- قاعدة (٦٥) اليد الواحدة هل تكون قابضة دافعة أم لاhlm. 58
- قاعدة (٦٦) تبدل النية مع بقاء اليد على حالها هل يتبدل الحكم بتبدلها أم لاhlm. 59
- قاعدة (٦٧) يد الوكيل هل هي كيد الموكل أم لاhlm. 60
- قاعدة (٦٨) الأمر هل يخرج ما في الذمة إلى الأمانة فيرتفع الضمان أو لاhlm. 60
- قاعدة (٦٩) الأصل منع المواعدة بما لا يصح وقوعه في الحال حمايةhlm. 60
- قاعدة (٧٠) الصور الخالية من المغنى هل تعتبر أم لاhlm. 61
- قاعدة (٧١) المعدوم مغنى هل هو كالمعدوم حقيقة أم لاhlm. 62
- قاعدة (٧٢) الكفار هل هم مخاطبون بفروع الشريعة أم لاhlm. 62
- قاعدة (٧٣) النكاح هل هو من باب الأقوات أو من باب التفكهاتhlm. 64
- قاعدة (٧٤) من فعل فعلا لو رفع إلى الحاكمhlm. 65
- قاعدة (٧٥) العوض الواحد إذا قابل مخصور المقدار وغير محصورهhlm. 65
- قاعدة (٧٦) الطول هل هو المال أو وجود الحرة في العصمةhlm. 67
- قاعدة (٧٧) المهر هل يتقرر جميعه بالعقد أو لاhlm. 68
- قاعدة (٧٨) الطوارئ هل تراعى أم لا ثالثها: تراعى القرينة فقطhlm. 69
- قاعدة (٧٩) اشتراط ما يوجب الحكم خلافه مما لا يقتضي فسادا هل يعتبر أم لاhlm. 70
- قاعدة (٨٠) اشتراط ما لا يفيد هل يجب الوفاء به أم لاhlm. 72
- قاعدة (٨١) البتة هل تتبغض أم لاhlm. 74
- قاعدة (٨٢) النظر إلى الجزاف هل هو قبض أم لاhlm. 74
- قاعدة (٨٣) بيع الخيار هل هو منحل أو منبرمhlm. 74
- قاعدة (٨٤) الخيار الحكمي هل هو كالشرطي أم لاhlm. 75
- قاعدة (٨٥) إجازة الورثة هل هو تقرير أو إنشاء عطيةhlm. 77
- قاعدة (٨٦) المترقبات إذا وقعت هل يقدر وقوعها يوم الأسباب التي اقتضت أحكامها وإن تأخرت الأحكام عليها أم لاhlm. 77
- قاعدة (٨٧) من الأصول المعاملة بنقيض المقصود الفاسدhlm. 78
- قاعدة (٨٨) من استعجل الشيء قبل أوانه فإنه يعاقب بحرمانهhlm. 80
- قاعدة (٨٩) الموزون إذا دخلته صنعة هل يقضى فيه بالمثل أو بالقيمةhlm. 81
- قاعدة (٩٠) ما في الذمة هل هو كالحال أم لاhlm. 84
- قاعدة (٩١) ما في الذمة هل يتعين أو لاhlm. 84
- قاعدة (٩٢) الموجود حكما هل هو كالموجود حقيقة أو لاhlm. 85
- قاعدة (٩٣) البيع هل هو العقد فقط أم العقد والتقابض عن تعاوضhlm. 85
- قاعدة (٩٤) من أخر ما وجب له عد مسلفاhlm. 88
- قاعدة (٩٥) من عجل ما لم يجب عليه هل يعد مسلفا، ليقتضي من ذمته إذا حلhlm. 88
- قاعدة (٩٦) المستثنى هل هو مبيع أو مبقيhlm. 89
- قاعدة (٩٧) الإقالة هل هي حل للبيع الأول أو ابتداء بيع ثانhlm. 92
- قاعدة (٩٨) الرد بالعيب هل هو نقض للبيع من أصله أو كابتداء بيعhlm. 93
- قاعدة (٩٩) رد البيع الفاسد هل هو نقض له من أصله أو من حين ردهhlm. 96
- قاعدة (١٠٠) البيع المجمع على فساده هل ينقل شبهة الملك، لقصد المتبايعين، أم لا، لكونه على خلاف الشرعhlm. 97
- قاعدة (١٠١) من خير بين شيئين فاختار أحدهما هل يعد كالمنتقل أو لا، وكأنه ما اختار قط غير ذلك الشيءhlm. 97
- قاعدة (١٠٢) قبض الأوائل هل هو قبض للأواخر أم لا، وقد يعبر عنه بقبض أول متصل الأجزاء هل هو قبض لجميعه أو لاhlm. 99
- قاعدة (١٠٣) الضرورات تبيح المحظوراتhlm. 101
- قاعدة (١٠٤) المبهمات المترددات بين الصحة والفساد هل تحمل على الصحة أو الفسادhlm. 102
- قاعدة (١٠٥) الدعوى هل تتبعض أم لاhlm. 103
- قاعدة (١٠٦) النهي هل يصير المنهي عنه كالعدم أم لاhlm. 103
- قاعدة (١٠٧) إذا اجتمع ضرران أسقط الأصغر الأكبرhlm. 104
- قاعدة (١٠٨) السكوت على الشيء هل هو إقرار به أم لا وهل هو إذن فيه أم لاhlm. 105
- قاعدة (١٠٩) الكتابة هل هي شراء رقبة أو شراء خدمةhlm. 107
- قاعدة (١١٠) الكتابة هل هي من ناحية العتق أو من ناحية البيعhlm. 109
- قاعدة (١١١) القسمة هل هي تمييز حق أو بيعhlm. 109
- قاعدة (١١٢) الشفعة هل هي بيع أو استحقاقhlm. 110
- قاعدة (١١٣) المصنوع هل يكون قابضا للصنعة وإن لم يقبضه ربه أو لا يستقل بقبض الصنعة إلا بقبض ربهhlm. 111
- قاعدة (١١٤) الأصل بقاء ما كان على ما كانhlm. 111
- قاعدة (١١٥) المعرى هل يملك العرية بنفس العطية أو عند كمالهاhlm. 113
- قاعدة (١١٦) من ملك ظاهر الأرض هل يملك باطنها أو لا وهو المشهورhlm. 113
- قاعدة (١١٧) العادة هل هي كالشاهد أو كالشاهدينhlm. 114
- قاعدة (١١٨) زيادة العدالة هل هي كشاهد أو كشاهدينhlm. 115
- قاعدة (١١٩) الجزء المشاع هل يتعين أم لاhlm. 115
- قاعدة (١٢٠) مضمن الإقرار هل هو كصريحه أم لاhlm. 117
- قاعدة (١٢١) الأرض هل هي مستهلكة أو مربيةhlm. 118
- قاعدة (١٢٢) الحكم هل يتناول الظاهر والباطنhlm. 118
- قاعدة (١٢٣) إذا جرى الحكم على موجب التوقع هل يرتفع بالوقوع لأنهhlm. 120
- قاعدة (١٢٤) الانتشار هل هو دليل الاختيار أم لاhlm. 120
- قاعدة (١٢٥) كل ما أدى إثباته إلى نفيه فنفيه أولىhlm. 121