سنن النسائي - ط الرسالة

رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وفي الرَّكعة الثَّانية ب: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وفي الثَّالثة ب: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ولا يُسلِّمُ إِلَّا في آخِرِهنَّ، ويقول - يعني بعد التَّسليم.: "سُبحانَ الملِكِ القُدُّوس" ثلاثًا (^١).

٣٨ - باب ذِكر الاختلاف على أبي إسحاق في حديث سعيد بن جُبير عن ابن عبَّاس في الوتر

١٧٠٢ - أخبرنا الحسين بن عيسى قال: حدَّثنا أبو أسامة قال: حدَّثنا زكريَّا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جُبَير

عن ابن عبَّاس قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يُوتِرُ بثلاث، يقرأُ في الأولى ب: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وفي الثَّانية ب: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وفي الثَّالثة ب: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (^٢).

_________

(^١) حديث صحيح دون قوله: "ولا يُسلِّم إلا في آخرهن"، فهو من رواية عبد العزيز بن خالد - وهو ابن زياد الترمذي - قال فيه أبو حاتم: شيخ، وذكره الذهبي في "الكاشف" وقال: صدوق. وقد خالف في هذا الإسناد، فأدخل فيه عزرة - وهو ابن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي - بين قتادة وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، والصحيح عدم إدخاله كما في الرواية السابقة. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٤٤٦) و(١٠٥٠٨).

ومن أجل قوله: "ولا يُسلِّم إِلَّا في آخرهنَّ" ينظر تخريج حديث عائشة السالف برقم (١٦٩٨).

(^٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، وزكريا بن أبي زائدة، وإن كان سماعه من أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - بأخَرة، قد تُوبع. أبو أسامة: هو حمَّاد بن أسامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٤٣١).

وأخرجه أحمد (٢٧٢٦) و(٣٥٣١) من طريق إسرائيل، و(٢٧٢٠) و(٢٧٢٥) و(٢٩٠٦)، والترمذي (٤٦٢)، والمصنِّف في "الكبرى" (١٤٣٠) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، والمصنِّف في "الكبرى" (١٣٤٢)، وابن ماجه (١١٧٢) من طريق يونس بن أبي إسحاق، =

Jilid 3 · hlm. cetak 375