سنن النسائي - ط الرسالة

١٤ - باب النَّهي عن البكاء على الميِّت

١٨٤٦ - أخبرنا عُتبة (^١) بن عبد الله بن عُتبة قال: قرأتُ على مالك، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر (^٢) بن عَتيك، أنَّ عَتيك بن الحارث - وهو جَدُّ عبد الله بن عبد الله أبو أمِّه - أخبره أنَّ جابر بن عَتيك أخبره، أنَّ النبيَّ ﷺ جاءَ يعودُ عبدَ الله بن ثابت، فوجدَه قد غُلِبَ عليه (^٣)، فصاحَ به، فلم يُجِبْه، فاسترجَعَ رسولُ الله ﷺ وقال: "قد غُلِبنا عليكَ أبا الرَّبيع". فصِحْنَ النِّساءُ (^٤) وَبَكَيْنَ، فجعلَ ابنُ عَتيك يُسكِّتُهنَّ، فقال رسولُ الله ﷺ: "دَعْهُنَّ، فإذا وَجَبَ (^٥) فلا تَبْكِيَنَّ باكِية". قالوا: وما الوُجُوبُ يا رسولَ الله؟ قال: "الموت". قالت ابنتُه: إنْ كنتُ لَأَرجو أن تكونَ شهيدًا، قد كنتَ قَضَيتَ جَهازَكَ. قال رسولُ الله ﷺ: "فإنَّ اللهَ عز وجل قد أوقَعَ أَجْرَه عليه على قَدْرِ نِيَّتِه، وما تَعُدُّون الشَّهادة؟ ". قالوا: القَتْلُ في سبيل الله عز وجل. قال رسولُ الله ﷺ: "الشَّهادةُ سَبْعٌ سوى القَتْلِ في سبيل الله عز وجل: المَطْعونُ شهيد، والمَبْطُونُ شهيد، والغَريقُ شهيد، وصاحِبُ الهَدَمِ شهيد، وصاحِبُ ذات

_________

(^١) تحرفت في (ق) إلى: قتيبة.

(^٢) في نسخة في هامشي (هـ) و(ك): جبر (وكذا في الموضع بعده)، وعليها في (ك) علامة الصحة، ونُبِّه عليه في هامش (ك) أنه تصحيف من الإمام مالك. اهـ. وقال الدارقطني في "العلل" ٧/ ٤١٥: لم يتابع مالكًا أحدٌ على قوله: جابر بن عَتيك، والله أعلم، وهو مما يُعْتَدُّ به على مالك.

(^٣) كلمة "عليه" ليست في (ر) و(م).

(^٤) في (م): النسوة.

(^٥) في (هـ) ونسخة بهامش (ك): وجبت.

Jilid 4 · hlm. cetak 23