سنن النسائي - ط الرسالة

٣٤ - باب الاختلاف على محمد بن إبراهيم فيه

٢١٧٦ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا النَّضْر قال: أخبرنا شعبة، عن تَوْبَةَ العَنْبري، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة

عن أم سلمة قالت: كان رسولُ الله ﷺ يَصِلُ شعبان برمضان (^١).

٢١٧٧ - أخبرنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني أسامة بن زيد، أنَّ محمد محمد بن إبراهيم حدثه، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن

أنَّه سأل عائشة عن صيام رسول الله ﷺ، فقالت: كان رسول الله ﷺ يصومُ حَتَّى نقول: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى نقول: لا يصوم، وكان يصومُ شعبان أو عامة شعبان (^٢).

_________

= وسيرد برقمي (٢٣٥٢) و(٢٣٣)، ومختصرًا في الرواية التالية.

وينظر حديث عائشة الآتي برقم (٢١٧٧).

قال السندي: قوله: كان يصل شعبان برمضان أي: يصومهما، لكن يُحمل شعبان على غالبه.

(^١) إسناده صحيح، النضر: هو ابن شُميل، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي.

وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٤٩٧).

وسلف بسياق أتم منه في الرواية السابقة.

(^٢) إسناده صحيح ابن وهب: هو عبد الله المصري، وأسامة بن زيد: هو ابن حارثة بن شراحيل الكلبي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٤٩٨).

وسيرد - بألفاظ مختلفة وبعضهم يزيد على بعض - في الروايات (٢١٧٨) و(٢١٧٩) و(٢١٨٠) و(٢١٨١) و(٢٣٥٤) و(٢٣٥٥) و(٢٣٥٦).

وينظر ما سيأتي برقم (٢١٨٣) و(٢١٨٦) ومكرراتهما.

وينظر حديث أم سلمة السالف برقم (٢١٧٥).

قال السندي: قوله: "يصوم" أي: يستمر على الصوم. "حتى لا يفطر" أي: في هذا الشهر.

"أو عامة شعبان"؛ "أو" بمعنى: بل، أي: بل غالبه.

Jilid 4 · hlm. cetak 233