سنن النسائي - ط الرسالة

٢٦١٦ - أخبرنا هارونُ بنُ إسحاقَ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عن سالمِ بن عبدِ الله، عن أبيه

عن عمر، أنَّهُ حَمَلَ على فرسٍ في سبيلِ الله، فرآها تُباع، فأرادَ شراءَها، فقال له النبيُّ ﷺ: "لا تَعْرض في صَدَقَتِك" (^١).

٢٦١٧ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن المُبارَكِ قال: أخبرنا حُجَيْنٌ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن عُقَيْل، عن ابن شِهاب، عن سالمِ بن عبدِ الله.

_________

= وأخرجه بنحوه أحمد (١٦٦) و(٢٥٨)، والبخاري (٢٦٣٦) و(٢٩٧٠)، ومسلم (١٦٢٠): (٢)، وابن ماجه (٢٣٩٠ - مختصرًا) من طرق عن زيد بن أسلم، به، دون قوله: "فإنَّ العائد في صدقته … " إلا رواية مسلم كما سلف.

(^١) إسناده صحيح، عبد الرزاق: هو ابن هَمَّامٍ الصَّنْعاني، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، ووالد سالم: هو عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٤٠٩).

وأخرجه الترمذي (٦٦٨) عن هارون بن إسحاق، بهذا الإسناد.

وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٦٥٧٢) بهذا الإسناد إلى ابن عُمر، أَنَّ عُمر حملَ على فرس في سبيل الله … الحديث - ومن طريقه أخرجه أحمد (٤٩٠٣)، ومسلم (١٦٢١): (٤) - جعلَه من حديث ابن عُمر.

وأخرجه أحمد (٤٥٢١) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، بإسناده إلى ابن عمر أيضًا أن عُمر حمل على فرس …

وفي هذه الروايات كلّها: "لا تَعُدْ في صدقتك"، ولم أقف على لفظ: "لا تعرض" عند غير المصنِّف، ثم إنه لم يرد هذا الحرف في مصادر الحديث، ومنها "سنن" الترمذي، والرواية فيه عن هارون بن إسحاق شيخ المصنف، و"مصنف" عبد الرزاق وكل من روى الحديث من طريقه، والله أعلم.

وأخرجه مالك ١/ ٢٨٢ - ومن طريقه البخاري (٢٩٧١) و(٣٠٠٢)، ومسلم (١٦٢١): (٣)، وأبو داود (١٥٩٣)، وابن حبان (٥١٢٤) - وأحمد (٥١٧٧) و(٥٧٩٦)، والبخاري (٢٧٧٥)، ومسلم (١٦٢١): (٣) أيضًا من طريق عُبيد الله بن عمر، ومسلم أيضًا من طريق الليث، ثلاثتهم عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ عمر وهو الأشبه بالصواب من قولِ مَنْ قال في رواية نافع هذه: عن ابن عُمر، عن عُمر، كما ذكر الدارقطني في "العلل" ١/ ٩١ - ٩٢.

Jilid 5 · hlm. cetak 158