سنن النسائي - ط الرسالة

٢٧٠٤ - أخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، عن بِشْر - يعني ابنَ المُفَضَّل - قال: حدَّثنا شعبة، عن إبراهيمَ بن محمدِ بن المُنْتَشِر، عن أبيه قال:

سألتُ ابنَ عُمر عن الطِّيب عند الإحرام، فقال: لأَنْ أَطَّلِيَ بالقَطِرَانِ أحَبُّ إليَّ من ذلك.

فذكرتُ ذلك لعائشةَ فقالت: يرحمُ اللهُ أبا عبدِ الرَّحمن، لقد كنتُ أُطَيِّبُ رسولَ الله ﷺ، فيطوفُ في نسائه، ثم يصبحُ يَنْضَحُ طِيبًا (^١).

٢٧٠٥ - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّرِيّ، عن وكيع، عن مِسْعَر وسفيان، عن إبراهيمَ بن محمدِ بن المُنتشر، عن أبيه قال:

سمعتُ ابنَ عُمر يقول: لأَنْ أُصبحَ مُطَّليًا بِقَطِرَانٍ أحَبُّ إليَّ من أنْ أُصْبحَ مُحْرمًا أَنْضَحُ طِيبًا.

فدخلتُ على عائشةَ فأخبرتُها بقوله، فقالت: طَيَّبْتُ رسولَ الله ﷺ فطافَ في نسائه ثم أَصبحَ مُحْرِمًا (^٢).

٤٣ - الزُّعْفَرَان للمُحْرِم

٢٧٠٦ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم، عن إسماعيل، عن عبدِ العزيز بن صُهيب (^٣).

_________

= وقد اختلف في إسناده على أبي إسحاق السَّبِيعي، والصواب فيه: عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة، كما في الرواية (٢٧٠١)، وينظر ذكر الاختلاف في الرواية (٢٧٠٠).

(^١) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" (٢٧٦٠)، ومكرَّر رقم (٤٣١) دون ذكر ابن عمر فيه.

(^٢) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرَّاح، ومِسْعَر: هو ابن كِدام، وسفيان: هو الثَّوري، وهو مكرَّر رقم (٤١٧) سندًا ومتنًا.

(^٣) قوله: بن صهيب، من (م).

Jilid 5 · hlm. cetak 224