سنن النسائي - ط الرسالة

٢٧٣٥ - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى ومحمدُ بنُ بشَّار - واللَّفظُ له - قالا: حدَّثنا محمدٌ قال: حدَّثنا شعبة، عن الحَكَم، عن عُمارَةَ بن عُمير، عن إبراهيمَ بن أبي موسى

عن أبي موسى، أنّه كان يُفْتي بالمُتْعَة، فقال له رجلٌ: رُوَيْدَكَ ببعضِ فُتْيَاكَ (^١)، فإنَّكَ لا تدري ما (^٢) أحدثَ أميرُ المؤمنين في النُّسُك بعدُ؛ حتى لقيتُه فسألتُه، فقال عمر: قد علمتُ أن النبيَّ ﷺ قد فعلَه، ولكن كَرِهْتُ أن يَظَلُّوا مُعْرِسِينَ بهنَّ في الأرَاك، ثم يَرُوحُوا في الحجّ (^٣) تَقْطُرُ رؤوسُهُم (^٤).

_________

= وأخرجه الترمذي (٨٢٣) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وقال: حديث صحيح.

وهو في "موطأ" مالك ١/ ٣٤٤، ومن طريقه أخرجه أحمد (١٥٠٣)، وابن حبان (٣٩٣٩).

وأخرجه ابن حبان (٣٩٢٣) من طريق يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، به.

وأخرج أحمد (١٥٦٨)، ومسلم (١٢٢٥) من طريق سليمان التيمي، عن غُنيم بن قيس قال: سألتُ سعدَ بنَ أبي وقاص عن المتعة (يعني المتعة في الحج) فقال: فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعُرُش. يعني بيوت مكة، وفي رواية أحمد وروايةٍ لمسلم: يعني معاوية؛ قال النووي في شرحه ٨/ ٢٠٤: والمراد أنّا تمتَّعنا ومعاوية يومئذ كافر على دين الجاهلية مقيمٌ بمكة ..

وسيأتي نهي عمر رضي الله عنه عن التَّمتُّع في الحديث بعده.

(^١) في (ر): فتاويك.

(^٢) في هامش (ك): بما (نسخة).

(^٣) في (هـ) والمطبوع: بالحجّ.

(^٤) إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر، والحَكَم: هو ابن عُتَيْبَة. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٠١).

وأخرجه مسلم (١٢٢٢) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، وابن ماجه (٢٩٧٩) عن محمد بن بشار وحده، بهذا الإسناد. وقرن ابن ماجه بمحمد بن بشار أبا بكر بن أبي شيبة.

وأخرجه أحمد (٣٥١) عن محمد بن جعفر، به.

وأخرجه ابن ماجه (٢٩٧٩ - أيضًا) من طريق عليٍّ بن نصر الجَهْضَميّ، عن شعبة، به.

وسيأتي بأطول منه من طريق طارق بن شهاب، عن أبي موسى، به، برقمي (٢٧٣٨) و(٢٧٤٢). =

Jilid 5 · hlm. cetak 248