سنن النسائي - ط الرسالة

وأشْعَرَها ووَجَّهَها إلى البيت، وبعثَ بها وأقامَ، فما حَرُمَ عليه شيءٌ كان له حلالًا (^١).

٢٧٨٤ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن عبدِ الرَّحمن بن القاسم، عن أبيه

عن عائشةَ قالت: فَتَلْتُ قَلائدَ بُدْنِ رسولِ الله ﷺ (^٢)، ثم لم يُحْرِم، ولم يترك شيئًا من الثِّياب (^٣).

٦٩ - تقليد الغَنَم

٢٧٨٥ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال: حَدَّثَنَا خالدٌ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن منصورٍ قال: سمعتُ إبراهيم، عن الأسود

عن عائشةَ قالت: كنتُ أَفْتِلُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ الله ﷺ غَنَمًا (^٤).

_________

(^١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ أحمد بن حَرْب صدوق، وقد توبع، وبقيّة رجال الإسناد ثقات، قاسم بن يزيد: هو الجَرْمي، وأَفْلَح: هو ابن حُمَيْد. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٤٩).

وسلف من طريق وكيع، عن أفلح بن حميد، به، مختصرًا برقم (٢٧٧٢)، وينظر تخريجه ثمة.

وسلف أيضًا من طريق عبد الرحمن بن القاسم برقم (٢٧٧٦)، ومن طريق عبد الله بن عون برقم (٢٧٨٠) كلاهما عن القاسم بن محمد، به.

(^٢) بعدها في (ر) ونسخة في (م): بيديَّ.

(^٣) إسناده صحيح، اللَّيث: هو ابن سَعْد، والقاسم (والد عبد الرحمن): هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٥٠).

وأخرجه الترمذي (٩٠٨) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.

وسلف من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الرحمن بن القاسم، به، برقم (٢٧٧٦).

(^٤) إسناده صحيح، إسماعيل بنُ مسعود: هو الجَحْدَريّ، وخالد: هو ابن الحارث، ومنصور: هو ابن المُعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعيّ، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعِيّ. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٥١). =

Jilid 5 · hlm. cetak 281