سنن النسائي - ط الرسالة

٨٠ - إذا ضَحِكَ المُحْرِمُ فَفَطِنَ الحلالُ للصَّيد فقتلَه، أيأكلُه أم لا؟

٢٨٢٤ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حَدَّثَنَا خالد قال: حَدَّثَنَا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قَتَادة قال:

انطلقَ أبي مع رسولِ الله ﷺ عامَ الحُدَيْبِيَّة، فأحْرَمَ أصحابُه ولم يُحْرِم، فبينما أنا مع أصحابي (^١) ضَحِكَ بعضُهم إلى بعض، فنظرتُ فإذا حمارُ وَحْشٍ، فطعنتُه، فاستعَنْتُهم، فأبَوْا أنْ يُعِينوني، فأكَلْنا من لحمِه، وخَشِينا أن نُقْتَطَعَ (^٢)، فطلبتُ رسولَ الله ﷺ، أُرَفِّعُ (^٣) فرسي شَأْوًا، وأَسِيرُ شَأوًا، فلَقِيتُ رجلًا من غِفار في جَوْفِ الليل، فقلتُ: أين تركتَ رسولَ الله ﷺ؟ قال: تركتُه وهو قائل بالسُّقْيَا، فَلَحِقْتُه، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنّ أصحابَك يَقْرَؤون عليكَ السَّلامَ ورحمةَ الله (^٤)، وإنهم قد خَشُوا أن يُقْتَطَعُوا (^٥) دونَك، فانْتَظِرْهُم، فانتظرَهُم، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي أصبتُ حِمارَ وَحْشٍ، وعِندي منه، فقال للقوم: "كُلُوا"، وهم مُحْرِمُونَ (^٦).

_________

= ابن جُبير، عن ابن عبَّاس. بتأخير كلمة "جميعًا" عن كلمة "حبيب".

(^١) في (م) وهامشي (ك) و(هـ): أصحابه.

(^٢) في هامش (هـ): نقطع (نسخة).

(^٣) في (ر) و(هـ)، وهامشي (ك) و(م): أُوضع.

(^٤) بعدها في (هـ): وبركاته، وعليها علامة نسخة.

(^٥) في هامش (هـ): يقطعوا (نسخة).

(^٦) إسناده صحيح، وهو على صورة الإرسال وله طرق موصولة كما سلف برقم (٢٨١٦)، وكما سيأتي بعده. خالد: هو ابن الحارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوَائي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٩٣).

وأخرجه أحمد (٢٢٥٦٩)، والبخاري (١٨٢١)، ومسلم (١١٩٦): (٥٩) من طرق عن هشام بن أبي عبد الله الدَّسْتُوَائي، بهذا الإسناد. =

Jilid 5 · hlm. cetak 309