سنن النسائي - ط الرسالة

عن أبيه قال: كُنَّا مع رسول الله ﷺ ليلة عَرَفَةَ التي قبل يوم عَرَفَة، فإذا حِسُّ الحَيَّة (^١)، فقال رسولُ الله: "اقْتُلُوها" (^٢). فدخَلَتْ شِقَّ جُحْرٍ، فأَدْخَلْنا عُودًا، فَقَلَعْنا بعض الجُحْرِ، فَأَخَذْنا سَعَفَةً، فَأَضْرَمْنا فيها نارًا، فقال رسولُ الله ﷺ: "وَقاها اللهُ شَرَّكم، ووَقَاكُم شَرَّها" (^٣).

١١٥ - قتل الوَزَغ

٢٨٨٥ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن يزيدَ المُقْرِى (^٤) قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حدَّثني عبدُ الحميد بنُ جُبير بن شَيبة، عن سعيدِ بن المُسَيِّبِ

عن أمِّ شَرِيكٍ قالت: أمَرَني رسولُ الله ﷺ بقَتْلِ الأَوْزاغ (^٥) (^٦).

_________

(^١) في هامشي (ك) و(هـ): حيّة (نسخة).

(^٢) في هامش (ك): اقتلوا (نسخة).

(^٣) حديث صحيح، وهذا إسنادٌ منقطع، أبو عُبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه عبد الله. عَمْرُو بن عليّ: هو الفلّاس، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بنُ عبد العزيز، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، ومجاهد: هو ابن جَبر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٥٣).

وأخرجه أحمد (٣٦٤٩) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.

وسلف الحديث قبله بإسناد صحيح.

قوله: سَعَفَة: غصن النَّخْل، والجمع سَعَف. "مختار الصحاح" (سعف).

(^٤) المُقْرِئ؛ بالجرّ؛ صفة لعبدِ الله بن يزيد والد محمد.

(^٥) في (ر) و(هـ): الوَزَعُ، وفي هامش (هـ): الأوزاغ.

(^٦) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٥٤).

وأخرجه أحمد (٢٧٦١٩)، والبخاري (٣٣٠٧)، ومسلم (٢٢٣٧): (١٤٢)، وابن ماجه (٣٢٢٨) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد (٢٧٣٦٥)، والبخاري (٣٣٥٩)، ومسلم (٢٢٣٧): (١٤٣)، وابن حبان (٥٦٣٤) من طريق ابن جُريج، عن عبد الحميد بن جُبير، به، وعند البخاري زيادة: وقال: كان ينفخُ على إبراهيمَ عليه السلام. =

Jilid 5 · hlm. cetak 354