سنن النسائي - ط الرسالة

١٢١ - استقبال الحاجِّ (^١)

٢٨٩٣ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الملكِ بن زَنْجُويَه قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ قال: حَدَّثَنَا جعفرُ بنُ سليمان، عن ثابت

عن أنسٍ قال: دخلَ النَّبِيُّ ﷺ مكَّةَ في عُمْرَةِ القَضَاء وابنُ رَوَاحَةَ بين يَدَيْهِ يقول:

خَلُّوا بني الكُفَّارِ عن سَبِيلِهِ … اليومَ نَضْرِبُكُمْ على تأويلِهِ

ضَرْبًا يُزِيلُ الهام عن مَقِيلِهِ … ويُذْهِلُ الخَلِيلَ عن خَلِيلِهِ

قال عُمر: يا ابنَ رَوَاحة، أَفي (^٢) حَرَمِ الله، وبينَ يَدَيْ رسولِ الله ﷺ تقولُ هذا الشِّعْر؟! فقال النَّبِيُّ ﷺ: "خَلِّ عنه، فوالذي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَكَلَامُهُ أَشَدُّ عليهم من وَقْع النَّبْل" (^٣).

_________

= الكبرى" برقم (٣٨٦١).

وأخرجه أحمد (٢٩٦٢)، والبخاري (٢٤٣٣) تعليقًا من طريق زكريا بن إسحاق المكّيّ، عن عَمْرِو بن دينار، بهذا الإسناد، مختصرًا.

وأخرجه أحمد (٢٢٧٩)، والبخاري (١٣٤٩) و(١٨٣٣) و(٢٠٩٠) من طريق خالد الحذَّاء، عن عكرمة، به.

وسلف مقطَّعًا في الروايتين (٢٨٧٤) و(٢٨٧٥) من طريق منصور، عن مجاهد، عن طاوُس، عن ابن عبَّاس.

قال السِّندي: قوله: "بحرام الله" أي: بتحريمه. "إِلَّا لمنشد" من أنشد، أي: إِلَّا لمُعَرِّفٍ، "مُجرِّبًا" أي: ذا تجربة.

(^١) في النُّسخ الخطية: الحج، والمثبت من هوامشها، وكذلك هو في "الكبرى".

(^٢) في (ك): في.

(^٣) إسناده حسن من أجل جعفر بن سليمان، فهو صدوق حسن الحديث، وبقيَّة رجاله ثقات، عبد الرَّزَّاق: هو ابن همَّام الصَّنْعاني، وثابت: هو ابن أَسْلَم البُنَانِي، وهو في "السُّنن =

Jilid 5 · hlm. cetak 360