سنن النسائي - ط الرسالة

قال عبدُ الله بنُ عمر: أقلُّوا الكلامَ في الطَّوَاف، فإِنَّما أَنتُم في الصَّلاة (^١).

١٣٧ - إباحة الطَّوافِ في كلِّ الأوقات

٢٩٢٤ - أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بن عبدِ الرَّحمنِ قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حَدَّثَنَا أبو الزُّبير، عن عبدِ اللهِ بن باباه

عن جُبَيْرِ بن مُطْعِم، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "يا بني عَبْدِ مَنَاف، لَا تَمْنَعُنَّ أحدًا طافَ بهذا البيت وصَلَّى أيَّ ساعةٍ شاءَ من ليلٍ أو نهار" (^٢).

١٣٨ - كيف طَوَافُ المريض

٢٩٢٥ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن محمدِ بن عبدِ الرَّحمن بن نَوْفَل، عن عُروة، عن زينبَ بنتِ أبي سَلَمة

عن أمِّ سَلَمَةَ قالت: شَكَوْتُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ أَنِّي أَشْتَكِي، فقال: "طُوفي من وراءِ النَّاس وأنتِ راكبة"، فطُفْتُ ورسولُ اللهِ ﷺ حينئذٍ (^٣)

_________

= صاحب "ذخيرة العُقبى" ٢٥/ ٢٠٠، فنَبَّه على أنَّ الصواب: الشيباني، بالشين المعجمة المفتوحة، ظنّه أبا إسحاق سليمان بنَ أبي سليمان.

(^١) صحيح عن ابن عمر، رجاله ثقات، ولا يضرُّ الاختلاف في شيخ المصنّف محمد بن سليمان أو محمود بن سليمان، فكلاهما ثقة، وذكر الدارقطني في "العلل" ٧/ ١٦٢ مختلف طرق هذه الرواية ورواية ابن عباس السالفة قبلها وقال: قول من قال: عن ابن عمر، أشبه.

(^٢) حديث صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٩٣٢).

وسلف برقم (٥٨٥)، وتنظر طرقه والكلام عليه ثمة.

(^٣) قوله: "حينئذٍ": ليس في (ك).

Jilid 5 · hlm. cetak 386