سنن النسائي - ط الرسالة

عن عبدِ الله بن عبَّاس، أنّ رسولَ الله ﷺ طافَ فِي حَجَّةِ الوَدَاع على بعيرٍ يستلمُ الرُّكْنَ بمِحْجَنٍ (^١).

١٦٠ - الإشارة إلى الرُّكْن

٢٩٥٥ - أخبرنا بِشْرُ بنُ هِلالٍ قال: أخبرنا عبدُ الوارث، عن خالد، عن عكرمة

عن عبدِ الله بن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يطُوفُ بالبيتِ على راحلتِهِ، فإذا انْتَهَى إلى الرُّكْن أشارَ إليه (^٢).

١٦١ - قوله عز وجل: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾

٢٩٥٦ - أخبرنا محمدُ بنُ بَشَّار قال: حدَّثَنا محمدٌ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن سَلَمَةَ قال: سمعتُ مُسلمًا البَطِينَ، عن سعيدِ بن جُبير

عن ابن عبَّاس قال: كانتِ المرأةُ تَطُوفُ بالبيت وهي عُرْيَانةٌ؛ تقول:

_________

(^١) إسناده صحيح، وهو مكرَّر (٧١٣) عن سليمان بن داود وحدَه.

(^٢) إسناده صحيح، عبد الوارث: هو ابن سعيد، وخالد: هو ابن مِهْرَان الحذَّاء، وعكرمة: هو مولى ابن عبَّاس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٩١٢).

وأخرجه الترمذي (٨٦٥)، وابن حبان (٣٨٢٥) من طريق بِشْرِ بن هلال، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد (٢٣٧٨)، والبخاري (١٦١٢) و(١٦١٣) و(١٦٣٢) و(٥٢٩٣)، والترمذي (٨٦٥)، وابن حبان (٣٨٢٥) من طرق عن من طرق عن خالد الحذَّاء، به. وعند أحمد والبخاري (غير الرواية الأُولى): أشارَ إليه وكبَّر.

وأخرجه أحمد (١٨٤١) و(٢٧٧٢)، وأبو داود (١٨٨١) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن عكرمة، عن ابن عباس بنحوه، وعندهما (غير الرواية الأُولى لأحمد) زيادة: فلما فرغَ من طوافه أناخَ فصلَّى ركعتين.

وفي رواية أحمد (١٨٤١) زيادة قال: وأتَى السِّقايةَ، فقال: "اسْقُوني"، فقالوا: إن هذا يخوضُه الناس، ولكنَّا نأتيك به من البيت، فقال: "لا حاجةَ لي فيه، اسْقُوني مما يشربُ منه الناس".

Jilid 5 · hlm. cetak 406