سنن النسائي - ط الرسالة

سُئلَ أسامةُ بنُ زيد وأنا جالسٌ معه كيف كان رسولُ اللهِ ﷺ يَسِيرُ في حَجَّة الوداع حين دَفَع؟ قال: كان يُسَيِّرُ ناقتَه، فإذا وَجَدَ فَجْوَةٌ (^١) نَصَّ (^٢).

٣٠٥٢ - أخبرنا (^٣) عُبَيْدُ الله بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا يحيى، عن ابن جُرَيْجٍ قال: أخبرني أبو الزُّبير، عن أبي مَعْبَد، عن عبد الله بن عبَّاس

عن الفَضْل بن عبَّاس قال: قال رسولُ الله ﷺ للنَّاسِ حين دَفَعُوا عَشِيَّةَ عرفةً وغَدَاةَ جَمْع: "عليكُمُ بالسَّكِينَة" (^٤) وهو كافٌّ ناقته، حتى إذا دخلَ مِنًى فهبطَ (^٥) حين هَبَطَ مُحَسِّرًا قال: "عليكُمُ بحَصَى الخَذْفِ الذي يُرْمَى به "الجَمْرَة". قال: والنبيُّ ﷺ (^٦) يُشِيرُ بيده كما يَخْذِفُ الإنسان (^٧).

_________

(^١) في هامش (ك): فُرْجَةً.

(^٢) إسناده صحيح، محمد بن سلمة: هو المرادي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠٤٣) وفيه: كانت تَسِيرُ ناقتُه العَنَق، وقرنَ بمحمد بن سلمة الحارثَ بنَ مسكين.

وأخرجه البخاري (١٦٦٦)، وأبو داود (١٩٢٣) من طريقين عن مالك، بهذا الإسناد، وعندهما: كان يَسِيرُ العَنَق … وهو لفظ الرواية (٣٠٢٣) وهي من طريق يحيى القطان، عن هشام به وينظر ما سلف برقم (٦٠٩).

(^٣) جاء هذا الحديث في هامش (ك) وكُتِبَ عليه: مكرَّر، وأُشير إليه في (هـ) على أنه نسخة، ونُبِّه عليه في هامشي (ك) و(م) على أنه ليس موجودًا في النسخ الصحيحة في هذا المحلّ، وأنه موجود في ترجمة "من أين يلتقط الحصى" بالرقم ٣٠٥٨) وقال في (ك): وهو هناك أنسب.

(^٤) في (ر) و(م): السَّكينة.

(^٥) قوله: فهبط، ليس في (ر) و(م).

(^٦) في (هـ) والمطبوع: وقال: قال النبي ﷺ .... إلخ، واستُدركت كلمة "قال" (الثانية) في (ك)، وهو خطأ، وينظر مكرَّره الآتي برقم (٣٠٥٨).

(^٧) حديث صحيح، عُبَيْدُ الله بن سعيد: هو أبو قُدَامَةَ اليَشْكُريّ، ويحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وابنُ جُرَيْج: هو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُسَ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠٥٠). =

Jilid 5 · hlm. cetak 471