سنن النسائي - ط الرسالة

٣١٠٨ - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّرِيّ، عن ابن المُبارَك، عن المَسْعُودِيّ، عن محمدِ بن عبدِ الرَّحمن، عن عيسى بن طلحة

عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "لا يَلِجُ النَّارَ رجلٌ بَكَى من خشيةِ الله تعالى (^١) حتى يعودَ اللَّبَنُ في الضَّرْع، ولا يجتمعُ غبارٌ في سبيلِ الله ودخانُ نارِ جهنَّم" (^٢).

_________

= ورواه المسعودي عنه، فرفعه، كما في الرواية الآتية بعده.

واختلف فيه على مِسْعَر أيضًا:

فرواه جعفر بن عون كما في هذه الرواية، ووكيع بن الجرَّاح في "الزهد" (٢٣)، وأخرجه عنه وعن محمدِ بن بشر بن أبي شيبة في "المصنَّف" (١٩٧١٠) و(٣٥٨٥٣)، ثلاثتهم عن مِسْعر، بهذا الإسناد موقوفًا، وقرن وكيعٌ بمسعر المسعوديَّ.

وخالفهم سفيان بن عُيينة، فرواه عن مِسْعَر، به، مرفوعًا، أخرج منه ابن حبان (٤٦٠٧) شطره الثاني من طريق محمد بن ميمون الخياط، عن ابن عُيينة، ومحمدُ بنُ ميمون الخياط صدوق ربما أخطأ، كما في "التقريب"، وأورد منه الدارقطني في "العلل" ٤/ ٢٦١ - ٢٦٢ شطره الأول من طريق ابن عُيينة، عن مِسْعَر، مرفوعًا، وقال: لا يثبت.

واختُلفَ فيه على ابن عُيينة:

فرواه يعقوبُ بنُ حُميد بن كاسب، عن ابن عُيينة، عن محمد بن عبد الرَّحمن، به، لم يذكر مِسْعَرًا في إسناده، أخرج ابن ماجه (٢٧٧٤) الشطر الثاني من الحديث من هذا الوجه، مرفوعًا، ويعقوب بن حُميد ضعيف، والله أعلم.

وتنظر الأحاديث الآتية بعده.

(^١) كلمة: تعالى، ليست في (ر) و(م)، وهي في الأغلب من زيادات النُّسَّاخ.

(^٢) حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد رُوي مرفوعًا وموقوفًا، المسعودي: هو عبد الرَّحمن بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، وقد اختلط، ولا تعرف رواية عبد الله بن المبارك عنه هل هي قبل الاختلاط أو بعده، لكنه متابع، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٣٠١).

وأخرجه الترمذي (١٦٣٣) و(٢٣١١) عن هنَّاد بن السَّري، بهذا الإسناد مرفوعًا، وقال: حديث حسن صحيح.

وأخرجه أحمد (١٠٥٦٠) عن يزيد بن هارون وأبي عبد الرَّحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، =

Jilid 6 · hlm. cetak 25