سنن النسائي - ط الرسالة

٣١١٢ - أخبرني محمدُ بنُ عامر قال: حدَّثنا منصورُ بنُ سَلَمَةَ قال: أخبرنا اللَّيْثُ بن سَعْد، عن ابن الهاد، عن سُهيل بن أبي صالح، عن صفوانَ بن أبي يزيد، عن القَعْقَاعِ بن اللَّجْلَاج

عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا يَجْتَمِعُ غبارٌ في سبيلِ الله ودخانُ جَهَنَّمَ في جَوْفِ عَبْدٍ، ولا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في جَوْفِ عَبْد" (^١).

٣١١٣ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عَرْعَرَةُ بنُ البِرِنْدِ وابنُ أَبي عَدِيٍّ قالا: حدَّثنا محمدُ بنُ عَمْرو، عن صفوانَ بن أبي يزيد، عن حُصَيْنِ بن اللَّجْلَاج

عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "لا يَجْتَمِعُ غُبارٌ في سبيلِ الله عز وجل ودخانُ جَهَنَّمَ في مَنْخِرَيْ مسلمٍ أبدًا" (^٢).

_________

(^١) شطره الأول صحيح، والثاني حسن، رجال إسناده ثقات غير صفوان بن أبي يزيد والقعقاع بن اللَّجلاج، وسلف الكلام عليهما في الحديثين قبله. منصورُ بن سلمة: هو أبو سلمة الخُزاعي، وابنُ الهاد: هو يزيد بن عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٣٠٥).

وسلف من طريق جرير بن عبد الحميد، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد، برقم (٣١١٠)، وينظر الاختلاف فيه على سهيل ثمة.

(^٢) حديث صحيح، صفوان بن أبي يزيد مقبول، وحُصين بن اللجلاج مجهول، ويقال فيه: خالد، ويقال: القعقاع، وسلف الكلام عليهما في الرواية (٣١١٠)، وبقية رجاله ثقات غير محمد بن عَمرو - وهو ابن علقمة - فصدوق، وغير عَرْعَرَة بن البِرِنْد، فهو إلى الضعف أقرب، لكنه متابع بابن أبي عدي، وهو محمد بن إبراهيم، وهو في "السنن الكبرى" (٤٣٠٦).

وقد اختلف فيه على محمد بن عَمرو بن علقمة:

فرواه محمد بن أبي عدي وعَرْعَرَة كما في هذه الرواية، وعبَّاد بن عبَّاد المهلَّبي كما في "التاريخ الكبير" ٤/ ٣٠٧، ويزيد بن هارون كما في الرواية الآتية بعده (٣١١٤)، أربعتُهم عن محمد بن عَمرو، بهذا الإسناد.

ورواه عَبْدَةُ بنُ سليمان - كما في "التاريخ الكبير" - عن محمد بن عمرو، عن صفوان بن سُليم، عن حُصين بن اللجلاج، به. =

Jilid 6 · hlm. cetak 29