سنن النسائي - ط الرسالة

الخاشعِ الرَّاكِعِ السَّاجِد" (^١).

١٧ - باب ما يَعْدِلُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ عز وجل

٣١٢٨ - أخبرنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ سعيد قال: حدَّثنا عفَّانُ (^٢) قال: حدَّثنا هَمَّامٌ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جُحادَةَ قال: حدَّثني أبو حَصِينٍ، أَنَّ ذكوانَ حَدَّثَه

أن أبا هريرةَ حَدَّثَه قال: جاء رجلٌ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: دُلَّنِي على عملٍ يَعْدِلُ الجهادَ. قال: "لا أَجِدُه، هل تستطيعُ إذا خَرَجَ المجاهدُ تدخلُ مسجدًا، فتقومُ لا تَفْتُرُ، وتصومُ لا تُفْطِرُ؟ " قال: مَنْ يستطيعُ ذلك؟! (^٣).

٣١٢٩ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن عبد الحَكَم عن شُعيب، عن اللَّيْث، عن (^٤) عُبيد الله بن أبي جعفرٍ قال: أخبرني عُروة، عن أبي مُرَاوِح

_________

(^١) إسناده صحيح، ابن المبارك: هو عبد الله، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٣٢٠).

وسلف من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهريّ، به، برقم (٣١٢٤)، بزيادة: "وتوكَّل اللهُ للمجاهد في سبيله بأن يتوفَّاه فيدخله الجنة أو … ".

قال السِّندي: قوله: "كمثل الصائم القائم" أي: ما دام في الجهاد.

(^٢) في المطبوع: حماد، وهو خطأ.

(^٣) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرَخْسِيّ، وعفَّان: هو ابن مسلم، وهَمَّام: هو ابن يحيى العَوْذِي، وأبو حَصِين: هو عثمان بن عاصم، وذكوان: هو أبو صالح السمّان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٣٢١).

وأخرجه أحمد (٨٥٤٠)، والبخاري (٢٧٨٥) من طريق عفَّان بن مسلم، بهذا الإسناد، وعند البخاري: "مسجدك"، بدل: "مسجدًا". وفي آخره عندهما: قال أبو هريرة: إِنَّ فَرَسَ المجاهد لَيَسْتَنُّ فِي طِوَلِهِ، فيُكتَبُ له حسنات، و"يَسْتَنُّ" أي: يمرح، والطِّوَل: الحبل الذي يُشيدُّ به ويُرسل في المرعى.

وأخرجه بنحوه أحمد (٩٤٨١)، ومسلم (١٨٧٨): (١١٠)، والترمذي (١٦١٩)، وابن حبان (٤٦٢٧) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه أبي صالح، به.

(^٤) في (م): حدَّثني.

Jilid 6 · hlm. cetak 39