سنن النسائي - ط الرسالة

١٥ - باب المرأة الصَّالحة

٣٢٣٢ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن يزيد قال: حدَّثنا أبي قال: حدثنا حَيْوَةُ - وذكر آخر - أخبرنا شُرَحْبِيلُ بنُ شَرِيك، أنَّهُ سَمِعَ أبا عبد الرحمن الحُبلي يُحَدِّث

عن عبدِ اللهِ بن عَمْرِو بن العاص، عن (^١) رسول الله ﷺ قال: "إنَّ (^٢) الدُّنْيا كلها متاعٌ، وخَيْرُ متاع الدُّنْيا المرأةُ الصَّالحة" (^٣).

_________

= وأخرجه أحمد (٧٤٢١) و(٩٥٨٧)، والمصنف في "السنن الكبرى" (٨٩١٢) من طريق يحيى القطان، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد، وعند أحمد: "في نفسها وماله"، وعند المصنف: "وتحفظه في نفسها وماله".

وتابع ابنَ عَجْلان أبو معشر المدني، كما في "مسند الطيالسي" (٢٣٢٥)، وابن أبي ذئب كما في تفسير ابن كثير الآية (٣٤) من سورة النساء (ونسبه لابن أبي حاتم) فروياه عن سعيد المقبري، به. وأبو معشر المدني - وهو نَجيح بن عبد الرَّحمن - ضعيف، وابن أبي ذئب ثقة.

وأخرجه أحمد (٩٦٥٨) عن يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

وقال ملا علي القاري في "مرقاة المفاتيح" ٦/ ٣٧٨: قوله: ولا مالها، أي: ماله الذي بيدها.

(^١) في المطبوع: أنَّ، بدل: عن.

(^٢) "إنّ" ليست في (ر)، وعليها علامة نسخة في (م).

(^٣) حديث صحيح، رجاله ثقات غير شُرحبيل بن شريك، فصدوق، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث. عبد الله بن يزيد (والد محمد): هو أبو عبد الرَّحمن المكِّيّ المُقرئ، وحَيْوَة: هو ابن شُرَيْح، والآخر المُبهم: هو عبد الله بن لهيعة، كما جاء مصرَّحًا به عند أحمد (٦٥٦٧)، وأبو عبد الرحمن الحُبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٣٢٥).

وأخرجه أحمد (٦٥٦٧)، ومسلم (١٤٦٧)، وابن حبان (٤٠٣١)، من طريق أبي عبد الرَّحمن عبد الله بن يزيد المُقرئ، بهذا الإسناد، وقُرن حَيْوَةُ عند أحمد بابن لهيعة، وذكر ابن حيان أيضًا بأن شيخه ابن خزيمة ذكر آخر مع حيوة، ولم يُصَرِّح باسمه.=

Jilid 6 · hlm. cetak 129