سنن النسائي - ط الرسالة

عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "إنَّ الله تعالى تَجَاوَزَ لأمَّتي عمَّا (^١) حدَّثَتْ به أنْفُسَها ما لم تَكَلَّمْ (^٢) أو تَعْمَلْ به" (^٣).

٢٤ - باب الطَّلاق بالإشارة المفهومة

٣٤٣٦ - أخبرنا أبو بكر بنُ نافع قال: حدَّثنا بَهْزٌ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ (^٤) قال: حدَّثنا ثابت.

عن أنس قال: كان لرسول الله ﷺ جارٌ فارسيٌّ طَيِّبُ المَرَقَة، فأتَى رسولَ الله ﷺ ذاتَ يوم وعندَهُ عائشة، فأوْمَأ إليه بيده: أَنْ تَعَالَ وأَوْمَأَ رسولُ الله ﷺ إلى عائشةَ، أي: وهذه فأَوْمَأَ إليه الآخَرُ هكذا بيده: أن لا (^٥)، مرَّتين أو ثلاثًا (^٦).

_________

(^١) في (ر) و(م): ما.

(^٢) بعدها في هامش (ك): به (نسخة).

(^٣) إسناده صحيح، موسى بن عبد الرَّحمن: هو المَسْرُوقيّ الكوفيّ، وحُسين الجُعْفِيّ: هو ابن علي، وزائدة: هو ابن قُدامة، وشَيْبان: هو ابن عبد الرَّحمن النَّحْوي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٥٩٩).

وأخرجه مسلم (١٢٧): (٢٠٢) عن إسحاق بن منصور، عن الحُسين بن عليّ الجُعفيّ، بهذا الإسناد؛ جمعَه مع رواية وكيع، عن مِسْعَر وهشام، عن قتادة، ولم يسُق متنه.

وسلف قبله من طريق مِسْعَر، عن قتادة، به.

(^٤) قوله: بن سلمة؛ ليس في (م).

(^٥) في (م): فأَوْمَى إليه الآخر بيده أن لا، هكذا بيده، وفي هامشها ما ذكر أعلاه، (نسخة) وأَوْمَى، لغة في أَوْمأَ.

(^٦) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ أبو بكر بن نافع - وهو محمد بن أحمد - صدوق، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات. بهْز: هو ابنُ أسَد، وثابت: هو ابن أَسْلَم البُنَاني، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٦٠٠).

وأخرجه أحمد (١٢٢٤٣) و(١٣٨٦٩)، ومسلم (٢٠٣٧)، وابن حبَّان (٥٣٠١) من طرق =

Jilid 6 · hlm. cetak 297