سنن النسائي - ط الرسالة

١٣٨ - باب الفَرق بين دم الحَيض والاستحاضة

٢١٥ - أخبرنا محمد بن المثنَّى قال: حَدَّثَنَا ابنُ أَبي عَدِيٍّ، عن محمد - وهو ابنُ عَمرو بن علقمة بن وقَّاص - عن ابن شِهاب، عن عُروة بن الزُّبير

عن فاطمةَ بنتِ أبي حُبيش أنَّها كانت تُستحاضُ، فقال لها رسولُ الله ﷺ: "إذا كانَ دَمُ الحَيض؛ فإنَّه دَمٌ أسودُ يُعرف، فأمْسِكِي عن الصَّلاة، فإذا كان الآخَرُ فَتَوَضَّئي؛ فإنَّما هو عِرْقٌ"؛ أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حَدَّثَنَا ابنُ أبي عَدِيٍّ هذا من كتابه.

٢١٦ - أخبرنا (^١) محمدُ بنُ المثنَّى، حدَّثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ مِن حِفظه قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عَمرو، عن ابن شِهاب، عن عروةَ

عن عائشة رضي الله عنها، أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبيش كانت تُستحاض، فقال لها رسولُ الله ﷺ: "إِنَّ دَمَ الحَيض دَمٌ أسودُ يُعرف، فإذا كان ذلك فَأَمْسِكِي عن الصَّلاة، وإذا كان الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وصَلِّي".

قال أبو عبد الرَّحمن: قد رَوَى هذا الحديثَ غيرُ واحد؛ لم يذكر أحدٌ منهم ما ذكرَ (^٢) ابنُ أبي عَدِيٍّ، والله أعلم (^٣).

_________

= (٣٩٤٣) و(٣٩٤٤)، من طرق عن جعفر بن محمد، به.

وسيأتي الحديث من طريق يحيى القطَّان، عن جعفر، به، برقم (٢٩١)، وسيتكرَّر برقم (٣٩٢).

(^١) في (ر) و(م): قال، بدل: أخبرنا.

(^٢) في (ك): ذكرَه، وجاء فيها فوق الهاء علامة نسخة.

(^٣) رجالُ الحديثَين (هذا الحديث والذي قبله) ثقاتٌ غيرَ محمد بن عَمرو بن عَلقمة، فهو صدوقٌ حَسَنُ الحديث، وقد انفردَ عن أصحاب الزُّهري بلفظ: "فإنَّه دمٌ أسود يُعرف" وأشار إليه المصنّف بإثر الحديث، واستنكره أبو حاتم كما سيأتي. ابنُ أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وابنُ شِهاب: هو الزُّهري، وهما في "السُّنن الكبرى" برقمي (٢١٥ - ٢١٦). =

Jilid 1 · hlm. cetak 163