سنن النسائي - ط الرسالة

٢٧ - الإقامة لمن يصلِّي وحدَه

٦٦٧ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا إسماعيلُ - وهو ابن جعفر (^١) - قال: حدَّثنا يحيى بنُ عليِّ بن يحيى بن خلَّاد (^٢) بن رافع الزُّرَقيُّ، عن أبيه، عن جدِّه

عن رِفاعة بن رافع الزُّرَقيّ (^٣)، أنَّ رسولَ الله ﷺ بينا (^٤) هو جالسٌ في صفِّ الصَّلاة (^٥). الحديث (^٦). قال رِفاعة: ونحن عندَه، إذْ جاء رجلٌ كالبدويّ، فصلَّى، فأخَفَّ (^٧) صلاتَهُ، ثم انصرفَ، فسَلَّمَ على النبيِّ ﷺ، فقال النبيُّ ﷺ: "وعليكَ، اِرْجِعْ فصَلِّ، فإنَّك لم تُصَلِّ". فرَجَعَ فَصَلَّى، ثم جاء فسَلَّمَ عليه، فقال: "اِرْجِعْ (^٨) فصَلِّ، فإنَّك لم تُصَلِّ". ففعلَ ذلك مرَّتين أو ثلاثًا، كلُّ ذلك يأتي النبيَّ ﷺ، فيُسَلِّمُ على النبيِّ ﷺ، فيقولُ النبيُّ ﷺ:

_________

= ابن وَهْب، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد (١٧٣١٢) مختصرًا، و(١٧٤٤٢) من طريق ابن لَهِيعة، عن أبي عُشَّانة، به.

قوله: "يعجبُ ربُّك": يَرْضَى منه ويُثيبُه عليه، و"شَظِيَّةُ الجبل": قطعة مرتفعة في رأس الجبل. قاله السِّندي.

(^١) قوله: وهو ابنُ جعفر، من (ر) و(م)، وهامش (ك).

(^٢) جاء بعده في النسخ الخطية التي بين أيدينا: بن رفاعة، وهو خطأ، وجاء عليها في (ك) علامة نسخة، ويعني أن هذه الزيادة لم ترد في نسخ أخرى للكتاب، وهو ما اعتمدناه، وهو موافق أيضًا لما في "السُّنن الكبرى" (١٦٤٣) ومصادر الرجال.

(^٣) قوله: الزُّرقي، من (ر) و(م).

(^٤) في (ر) و(م): بينما.

(^٥) في (ر): في صفِّ المسجد يومًا، وفي (م): في المسجد يومًا، وفوقها: صفّ الصلاة.

(^٦) تتمة الحديث بعده من (ر) و(م)، وجاء في هامش (ك) ما صورتُه: "في نسخ الإتيان بحديث رِفاعة تامًّا، ويأتي بتمامه إن شاء الله في أبواب من الصلاة مفرَّقًا".

(^٧) في (ر) وفوقها في (م): فخَفَّ.

(^٨) قبلها في "السُّنن الكبرى" للمصنِّف: "وعليك".

Jilid 2 · hlm. cetak 39