سنن النسائي - ط الرسالة

فإِنَّما يأكلُ الذِّئبُ القاصِيةَ". قال السَّائب: يعني بالجماعةِ الجماعةَ في الصَّلاة (^١).

٤٩ - باب التَّشديد في التَّخَلُّف عن الجماعة

٨٤٨ - أخبرنا قتيبةُ، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج

عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "والذي نفسي بيده، لقد هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بحَطَبٍ فيُحْطَبَ (^٢)، ثم آمُرَ بالصَّلاة فيُؤَذَّنَ لها، ثم آمُرَ رجلًا فيَؤُمَّ النَّاسَ، ثم أُخالِفَ إلى رجال، فأُحَرِّقَ عليهم بيوتَهم، والذي نفسي بيده، لو يعلمُ أحدُهم أنَّه يَجِدُ عَظْمًا سَمينًا، أو مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ، لَشَهِدَ العِشاء" (^٣).

_________

(^١) إسناده حسن، السَّائب بن حُبَيْش الكَلَاعي روى عنه اثنان، ووثَّقه العجلي، وذكره ابنُ حبَّان في "الثقات"، وقال الدارقطني: صالح الحديث، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٢٢).

وأخرجه أحمد (٢١٧١٠) و(٢١٧١١) و(٢٧٥١٤)، وأبو داود (٥٤٧)، وابن حبان (٢١٠١)، من طرق، عن زائدة بن قُدَامة، بهذا الإسناد.

(^٢) في (ر) و(م): فيُحتطب.

(^٣) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابنُ سعيد، وأبو الزِّناد: هو عبدُ الله بنُ ذكوان، والأعرج: هو عبدُ الرحمن بنُ هُرْمُز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٢٣).

وهو في "موطَّأ" مالك ١/ ١٢٩ - ١٣٠، ومن طريقه أخرجه البخاري (٦٤٤)، و(٧٢٢٤)، وابن حبان (٢٠٩٦).

وأخرجه أحمد (٧٣٢٨)، ومسلم (٦٥١): (٢٥١)، من طريق سفيان بن عُيينة، عن أبي الزِّناد، بهذا الإسناد، وعند مسلم: "إذًا لَشَهِدَ الصلاة"، وقال سفيان مرَّةً: "العِشاء".

وأخرجه أحمد (٧٩١٦) و(٧٩٨٤) و(٨١٤٩) و(٨٧٩٦) و(٨٨٩٠) و(٨٩٠٣) و(٩٣٨٣) و(٩٤٨٦) و(١٠٢١٧) و(١٠٨٠٣) و(١٠٨٧٧) و(١٠٩٣٥)، والبخاري (٦٥٧) و(٢٤٢٠)، ومسلم (٦٥١): (٢٥٢) و(٢٥٣)، وأبو داود (٥٤٨) و(٥٤٩)، والترمذي (٢١٧)، وابن ماجه (٧٩١)، وابن حبان (٢٠٩٧) و(٢٠٩٨)، من طرق، عن أبي هريرة، بنحوه، وفي بعض هذه =

Jilid 2 · hlm. cetak 179