سنن النسائي - ط الرسالة

٨٥١ - أخبرنا هارونُ بنُ زيدِ بنِ أبي الزَّرْقاء قال: حدَّثنا أبي قال: حدَّثنا سفيان. ح: وأخبرني عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ إسحاق (^١) قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ يَزيدَ قال: حدَّثنا سفيان، عن عبد الرَّحمن بنِ عابِس، عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى

عن ابن أمِّ مَكْتُوم أنّه قال: يا رسولَ الله، إنَّ المدينةَ كثيرة الهَوَامِّ والسِّباع.

قال: "هل تسمعُ حَيَّ على الصَّلاة، حَيَّ على الفَلاح؟ " قال: نعم. قال: "فحَيَّ هَلًا". ولم يُرخِّصْ له (^٢).

٥١ - باب العُذْر في تَرْك الجماعة

٨٥٢ - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن هشام بن عُروة، عن أبيه

أنَّ عبدَ الله بنَ أرقمَ كان يَؤُمُّ أصحابَه، فحَضَرَتِ الصَّلاةُ يومًا، فذهبَ

_________

(^١) بعدها في هامش (ك): الأَذْرَميّ.

(^٢) صحيح لغيره، وهذا إسناده منقطع، سِنُّ عبد الرحمن بن أبي ليلى لا تقتضي السماع من ابن أمّ مكتوم، فإنه وُلد لستّ بقين من خلافة عمر، كما ذكر ابن القطَّان في "الوهم والإيهام" ٢/ ٥٥١ - ٥٥٢، ومات ابنُ أمّ مكتوم في آخر خلافة عمر. سفيان: هو الثوري، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٢٦).

وأخرجه أبو داود (٥٥٣) عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، بهذا الإسناد، قال أبو داود: وكذا رواه القاسم الجَرْمي، عن سفيان.

وأخرجه أحمد (١٥٤٩٠)، وأبو داود (٥٥٢)، وابنُ ماجه (٧٩٢) من طريق أبي رَزِين مسعود بن مالك الأسدي، عن ابن أمِّ مكتوم، بنحوه، وإسناده منقطع أيضًا، أبو رَزِين لم يسمع من ابن أمِّ مكتوم، كما في "جامع التحصيل" ص ٣٤٣ عن ابن معين، وكذلك أنكرَ ابنُ القطَّان سماعَه منه كما في "تهذيب التهذيب".

وأخرجه أحمد (١٥٤٩١) من طريق عبد الله بن شدَّاد بن الهَاد، عن ابن أمّ مَكْتوم، بنحوه، وإسناده صحيح إن كان عبد الله بن شداد سمعه من ابن أمّ مكتوم.

وسلف قبله من حديث أبي هريرة، وهو حديث صحيح.

قوله: "فحيَّ هَلًا": هو كلمتان جُعلتا كلمة واحدة، "فحيَّ" بمعنى: أَقْبِل، و"هلا" بمعنى: أسرع. قاله ابن الأثير في "النهاية" (هلا).

Jilid 2 · hlm. cetak 182