سنن النسائي - ط الرسالة

بي؟ قال: "لا، ولكنَّ هذا فلانٌ بعثتُه ساعيًا على بني فلان، فَغَلَّ نَمِرَةً، فَدُرِّعَ الآن مثلَها من نار" (^١).

٨٦٣ - أخبرنا هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا معاويةُ بنُ عَمْرو قال: حدَّثنا أبو إسحاق (^٢)، عن ابن جُرَيْج قال: أخبرني مَنْبُوذ؛ رجلٌ من آل أبي رافع، عن الفَضْل بن عُبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع نحوه (^٣).

٥٩ - باب التَّهْجِير إلى الصَّلاة

٨٦٤ - أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ المغيرة قال: حدَّثنا عثمان، عن شُعيب، عن الزُّهريِّ قال: أخبرني أبو سَلَمَةَ بنُ عبدِ الرَّحمن وأبو عبدِ الله الأغَرُّ

أنَّ أبا هريرةَ حدَّثهما، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إِنَّمَا مَثَلُ المُهَجِّرِ إلى الصَّلاة كَمَثَلِ الذي يُهْدِي البَدَنَةَ، ثم الذي على إِثْرِهِ كالذي يُهْدِي، البقرة، ثم

_________

(^١) إسناده ضعيف لجهالة حالِ مَنْبُوذ -وهو المَدَنيّ، من آل أبي رافع- فقد روى عنه اثنان، ولم يُؤثر توثيقه عن أحد، وبقية رجاله ثقات، غير الفضل بن عُبيد الله -وهو ابنُ أبي رافع- فمقبول، وفي سماعه من أبي رافع نظر، فقد جعلَه الحافظ ابن حجر في "تقريبه" من الطبقة السابعة، وهي طبقة كبار أتباع التابعين كمالك والثوري، وليس لهم رواية عن الصحابة. ابن وَهْب: هو عبدُ الله، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٣٧).

وأخرجه أحمد (٢٧١٩٣) عن هارون بن معروف، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.

وفي الباب عن زيد بن خالد سيأتي برقم (١٩٥٩)، وعن أبي هريرة سيأتي برقم (٣٨٢٧).

وسيأتي بالحديث بعده.

قولُه: في ذَرْعي: أي: في وُسْعي وطاقتي، وقولُه: "فَدُرِّعَ" أي: أَلْبِسَ عِوَضَهَا دِرْعًا من نار. قاله السِّندي.

(^٢) بعدها في (م): وهو الفَزَاري، وجاء في هامش (ك): يعني الفَزَاري. (نسخة).

(^٣) إسناده ضعيف كسابقه.

وهو في "السِّيَر" لأبي إسحاق الفَزَاري (٣٩٣)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٧١٩٢).

Jilid 2 · hlm. cetak 191