سنن النسائي - ط الرسالة

٢٥ - باب فضل فاتحة الكتاب

٩١٢ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المبارك المُخَرِّميُّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدم قال: حدَّثنا أبو الأحوص، عن عمَّارِ بن رُزَيْق، عن عبد الله بن عيسى، عن سعيدِ بن جُبير

عن ابن عبَّاس قال: بينما (^١) رسولُ الله ﷺ وعندَه جبريلُ عليه السلام؛ إذْ سَمِعَ نقيضًا فوقه فرفَعَ جبريلُ عليه السلام بصرَه إِلى السَّماء، فقال: "هذا بابٌ قد فُتِحَ من السَّماء، ما فُتِحَ قَطُّ". قال: فَنَزَلَ منه مَلَكٌ، فأتَى النبيَّ ﷺ، فقال: "أبْشِرُ بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لم يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فاتحةِ الكتاب، وخواتيمِ (^٢) سورةِ البقرة، لم (^٣) تَقْرَأْ حرفًا منها (^٤) إلا أُعْطِيتَهُ" (^٥).

_________

= قال السِّندي: قوله: فصاعدًا: ظاهرُه وجوبُ ما زادَ على الفاتحة بمعنى بطلان الصلاة بدونه، وقد اتفقوا - أو غالبُهم - على عدم الوجوب بهذا المعنى، فلعلهم يحملونه على معنى: فما كان صاعدًا فهو أحسن، والله تعالى أعلم.

(^١) في (ق) و(م) وهامش (ك): بينا، وفوقها في (م): بينما.

(^٢) في هامش (ك): وخواتم نسخة.

(^٣) في (ر) و(م) وهامش (هـ): لن.

(^٤) في (هـ) والمطبوع وهامش (ك): منهما.

(^٥) إسناده صحيح، أبو الأحوص: هو سلَّام بنُ سُلَيم، وهو في "السُّنن الكبرى" بالأرقام: (٩٨٦) و(٧٩٦٧) و(١٠٤٩٠).

وأخرجه مسلم (٨٠٦)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٧٩٦٠) من طريقين، عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن حبان (٧٧٨) من طريق معاوية بن هشام عن عمَّار بن رُزَيْق، به، وفيه: بسورتين، بدل بنورين.

قوله: نقيضًا؛ أي: صوتًا كصوت الباب إذا فُتح. قاله السِّندي.

Jilid 2 · hlm. cetak 229