سنن النسائي - ط الرسالة

سورةَ (^١) البقرة، فقرأ بمئة (^٢) آية، قلتُ: يركع (^٣)، فمضَى. قلت (^٤): يَخْتِمُها في الرَّكعتَيْن (^٥)، فمضى، قلتُ: يَخْتِمُها ثم يركع، فمضَى حتَّى قرأَ سورةَ النِّساء، ثم آلَ عِمْرَان (^٦)، ثم ركعَ نحوًا من قيامِهِ يقولُ (^٧) في ركوعِه: "سبحانَ ربِّيَ العظيم، سبحانَ ربِّيَ العظيم" (^٨)، ثم رفعَ رأسَه فقال: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه، رَبَّنا لكَ الحَمْد". وأطالَ القيام، ثم سَجَدَ، فأطالَ السُّجودَ يقول في سجوده: "سبحانَ ربِّيَ الأعلى، سبحانَ ربِّيَ الأعلى"، لا يَمُرُّ بآيةِ تخويفٍ أو تعظيمٍ للهِ عز وجل إلا ذكرَه (^٩).

_________

(^١) في (هـ): فافتتح بسورة، وفي هامشها: فاستفتح سورة.

(^٢) في (ق): مئة.

(^٣) في (هـ) وهامش (ك): لم يركع (نسخة) بدل: قلت يركع، وفي هامش (ك) أيضًا: فلم (نسخة)، وفي (ر) و(م): فقلت يركع (وفي (م): أيركع) فلم يركع، واستُدرك قوله: فقلت يركع (وفي (م): أيركع) في هامشيهما.

(^٤) في (ر) و(م): فقلت، وكذا في الموضع الآتي بعده: فقلت، فيهما وفي هامش (هـ).

(^٥) في (ق): ركعتين.

(^٦) في (هـ): ثم سورة آل عمران، وجاء في هامش (ك): قرأ سورة (نسخة).

(^٧) في (ر) و(م): فقال.

(^٨) زاد بعدها في (هـ): سبحان ربيَ العظيم، وعليه علامة نسخة، ومثلُه في قوله الآتي: سبحان ربيَ الأعلى.

(^٩) إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد الضَّبِّي، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٢٣).

وأخرجه مسلم (٧٧٢)، وابن حبان (٢٦٠٩) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم (٧٧٢) عن زهير بن حرب، عن جرير، به.

وسلف مختصرًا من طريق شعبة، عن الأعمش برقم (١٠٠٨).

Jilid 2 · hlm. cetak 390