سنن النسائي - ط الرسالة

عن عبد الله قال: علَّمنا رسولُ الله ﷺ أن نقولَ إذا جَلَسْنَا فِي الرَّكْعَتَيْن: "التَّحِيَّاتُ لله، والصَّلَوَاتُ والطَّيِّبات، السَّلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه، السَّلامُ (^١) علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلا الله، وأشْهَدُ أنَّ محمَّدًا عَبْدُه ورسوله (^٢).

١١٦٣ - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا محمدٌ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: سمعتُ أبا إسحاقَ يُحدِّث، عن أبي الأحْوَص

عن عبدِ الله قال: كُنَّا لا نَدْرِي ما نقولُ في كلِّ ركعتَيْن غيرَ أَنْ تُسَبِّحَ وَنُكَبِّرَ

_________

(^١) في هامش (ك): سلام.

(^٢) إسناده صحيح، الأشجعي: هو عُبَيْد الله بنُ عُبَيْد الرحمن الكوفي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عَمرو بن عبد الله السَّبِيعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخعي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٥٢).

وأخرجه الترمذي (٢٨٩) عن يعقوب بن إبراهيم الدَّورقي، بهذا الإسناد، وقال: حديث ابن مسعود قد رُوِي عنه من غير وجه، وهو أَصحُّ حديث عن النبيِّ ﷺ في التشهُّد، والعملُ عليه عند أهل العلم من أصحاب النبيّ ﷺ ومن بعدهم من التابعين …

وأخرجه أحمد (٣٩٢١) و(٤٠١٧)، وابنُ ماجه بإثر (٨٩٩)، وابن حبان (١٩٥٠) و(١٩٥٦) من طرق عن سفيان الثوري، به، وقُرن الأسود فيها بأبي الأحوص، وقُرن بهما أيضًا أبو عُبيدة بن عبد بن مسعود في رواية أحمد الأولى ورواية ابن ماجه.

وأخرجه أحمد بإثر (٣٩٢٠) و(٤٣٨٢) من طريقين، عن الأسود، به.

وأخرجه أحمد (٣٥٦٢) من طريق خُصَيْف بن عبد الرحمن الجزري، عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، به، وأبو عُبيدة لم يسمع من أبيه، وخُصيف مختلف فيه.

وسيرد من طريق الأسود وعلقمة برقم (١١٦٦)، ومن طريق علقمة وحده برقمي (١١٦٧) و(١١٦٨)، ومن طريق أبي الأحوص عَوْف بن مالك بالأرقام (١١٦٣) و(١١٦٤) و(١١٦٥)، ومن طريق أبي وائل شقيق بن سلمة بالأرقام (١١٦٥) و(١١٦٩) و(١١٧٠) و(١٢٧٧) و(١٢٧٩) و(١٢٩٨)، ومن طريق أبي مَعْمَر عبدِ الله بن سَخْبَرة برقم (١١٧١)، خمستهم عن عبد الله بن مسعود، به.

Jilid 2 · hlm. cetak 411