Maktabahالعقيدة
شرح كشف الشبهات - البراك
عبد الرحمن بن ناصر البراك
Mulai membaca116 halaman
الكتاب: شرح «كشف الشبهات، للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب» (طُبع شرح «القواعد الأربع»، و«شرح الأصول الثلاثة»، و«شرح نواقض الإسلام»، و«شرح كشف الشبهات» في مجموع واحد) المؤلف: عبد الرحمن بن ناصر البراك راجعه وقرأه على المؤلف: عبد الرحمن بن صالح السديس الناشر: مؤسسة وقف الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - السعودية الطبعة: التاسعة، ١٤٤٣ هـ - ٢٠٢١ م عدد الصفحات: ١٢٠ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة التحقيقhlm. 1
- المنهج الذي سلك في إخراج هذا الشرحhlm. 2
- مقدمة الشارحhlm. 3
- هذه الرسالة نموذج من جهود الأئمة في تفنيد شبهات أهل الباطلhlm. 4
- مقدمة كشف الشبهاتhlm. 5
- التوحيد نوعان: اعتقادي، وعمليhlm. 6
- المشهور أن التوحيد ثلاثة أنواع: الربوبية، والألوهية، والأسماء والصفاتhlm. 7
- التوحيد الذي جاءت به الرسل كلهم هو توحيد الإلهيةhlm. 7
- عمرو بن لحي الخزاعي أول من غير دين إبراهيم وسيب السوائبhlm. 8
- الأدلة على أن كفار قريش كانوا يقرون بتوحيد الربوبية ولم يدخلهم ذلك في الإسلامhlm. 11
- المشركون عموما أهون كفرا من الملاحدةhlm. 14
- الإله هو المعبود المقصود بأنواع العبادةhlm. 19
- كفار قريش يعرفون معنى «لا إله إلا الله» أحسن من معرفة بعض من يدعي الإسلامhlm. 21
- من عرف التوحيد والشرك ورأى حال كثير من الضلال اليوم استفاد فائدتين: الفرح بنعمة الله عليه، والخوف من الوقوع بمثل ما وقعوا فيهhlm. 22
- من فعل ما يعلم تحريمه لا يعذر في درجة التحريمhlm. 25
- لم يكفر الصحابة بقولهم: «اجعل لنا ذات أنواط» لأنهم قالوا ذلك عن جهل وحسن نية ولم يفعلوا ولما بين لهم النبي ﷺ انتهواhlm. 26
- كل نبي جاء بالتوحيد كان له أعداء من الإنس والجن وكذلك أتباع الأنبياءhlm. 27
- يجب على المؤمن تعلم العلم ليكون سلاحا له في قتال أعداء التوحيدhlm. 29
- كفرة اليهود والنصارى اليوم مغرورون بعلومهم وحضارتهم، وهي لا تزيدهم عند الله إلا هوانا وشقاءhlm. 31
- العامي الذي عنده بصيرة وفقه في دينه يغلب ألفا من علماء المشركينhlm. 33
- الموحد الذي يسلك الطريق إلى الله على غير هدى ولا بصيرة يخشى عليه من مخالطة المشركينhlm. 33
- قوله تعالى: ﴿ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا﴾ عامة في كل حجة يأتي بها أهل الباطل إلى يوم القيامةhlm. 35
- جواب أهل الباطل من طريقين: مجمل ومفصلhlm. 36
- شرح الجواب المجملhlm. 37
- بداية الجواب المفصل على شبه المشركينhlm. 40
- الشبهة الأولى والرد عليهاhlm. 43
- الشبهة الثانية والرد عليهاhlm. 45
- الشبهة الثالثة والرد عليهاhlm. 48
- الشبهة الرابعة والرد عليهاhlm. 51
- الشبهة الخامسة والرد عليهاhlm. 55
- الشبهة السادسة والرد عليهاhlm. 57
- الشبهة السابعة والرد عليهاhlm. 64
- الشبهة الثامنة والرد عليهاhlm. 65
- من أحسن الطرق لإفحام الخصم هي طريقة الاستفصال عن الكلام المجمل والمبهمhlm. 68
- الشبهة التاسعة والرد عليهاhlm. 69
- الكفر قد يجتمع في الشخص الواحد لعدة أسبابhlm. 71
- شرك الأولين أخف من شرك المتأخرينhlm. 73
- وجه كون شرك المتأخرين أغلظ من شرك الأولينhlm. 74
- الشبهة العاشرة وهي أعظم شبههم والرد عليهاhlm. 77
- الكافر نوعان: أصلي ومرتدhlm. 84
- شبهة للمشركين في قصة بني إسرائيل لما طلبوا من موسى ﵇ أن يجعل لهم إلهاhlm. 88
- فوائد من قصة طلب بني إسرائيل من موسى أن يجعل لهم إلهاhlm. 89
- بعض الجهال اليوم يقول لا حاجة لدراسة العقيدة في المراحل الدراسية بعد الابتدائيhlm. 89
- شبهة للمشركين في قصة قتل أسامة بن زيد للرجل بعدما قال: «لا إله إلا الله»hlm. 91
- الخوارج مختلف في حكمهم ورجح كثير من أهل العلم أنهم ليسوا كفاراhlm. 96
- شبهة المشركين في استغاثة الناس بالأنبياء يوم القيامةhlm. 98
- شبهة المشركين في قصة إبراهيم لما ألقي في النارhlm. 99
- قصة اعتراض جبريل لإبراهيم لما ألقي في النار من الإسرائيلياتhlm. 103
- ختم الرسالة بمسألة عظيمة وهي: أن التوحيد لا بد أن يكون بالقلب واللسان والعملhlm. 105
- من عمل بالتوحيد ظاهرا وهو لا يفهمه ولا يعتقده بقلبه فهو منافقhlm. 105
- الناس ثلاثة أقسام مؤمنون وكفار ومنافقونhlm. 108
- كل من أظهر الكفر لأي غرض من الأغراض فإنه كافر إلا المكرهhlm. 112
- مراجع التحقيقhlm. 113