علل أخبار رويت في الأذان
٥٥٥ - وسُئِلَ (^١) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ (^٢)، عَنِ الحَسَن بْنِ الحَكَم، عَنْ أَبِي هُبَيرة يَحْيَى بْنِ عَبَّاد الأَنْصَارِيِّ، عَنْ شيخٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: إنَّ المُؤَذِّنَ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ، وَيُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ ويَابِسٍ.
وَرَوَى هَذَا الحديثَ وُهَيْبٌ (^٣)، عَنْ مَنْصُورٍ (^٤)، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّاد، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) .
وَكَذَا رَوَاهُ جَرِيرٌ (^٥)، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّاد، عَنْ عَطَاءٍ - رجلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفٌ (^٦)، وَلَمْ يرفَعْهُ؟
_________
(^١) نقل هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٢/٣٠٨-٣٠٩/مخطوط)، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/٣٦٦)، وقال ابن رجب في "فتح الباري" (٣/٤٣٤): «قال أبو زرعة والدارقطني: «حديث معمر وَهمٌ، والصحيح حديث منصور» .
(^٢) هو: حماد بن أسامة. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٣٤٩) .
(^٣) هو: ابن خالد. وروايته ذكرها الدارقطني في "العلل" (١٦١٣) .
(^٤) هو: ابن المعتمر.
(^٥) هو: ابن عبد الحميد. وقد تابعه على هذه الرواية زائدة ابن قدامة، وفضيل بن عياض. وروايتهم ذكرها الدارقطني في "علله" في الموضع السابق.
(^٦) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) . ووقع في "البدر المنير": «موقوفًا» على الجادَّة، لكن ابن الملقن يتصرف في النقل.
Jilid 2 · hlm. cetak 515
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.