العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

١١٨٧ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ نُعَيم بن حمَّاد (^١)، عن عبد الله بْنِ إِدْرِيسَ، عَنِ الأعمَش، عَنْ أَبِي سُفْيان (^٢)، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّر: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) خطبَ امرأةَ البَرَاء ابن مَعْرُور، فَقَالَتْ: إنِّي شَرَطْتُ لِزَوْجِي ألاَّ أتزوَّجَ بَعْدَهُ، فَقَالَ رسولُ اللَّهِ (ص): إِنَّ ذَلِكِ لَا يَصْلُحُ.

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ خطأٌ؛ رَوَاهُ ابنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَحْيَى بن عبد الله بْنِ أَبِي قَتَادة، عَنْ أُمِّه - أَوْ عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ - عَنِ النبيِّ (ص) (^٣) .

١١٨٨- وسمعتُ أَبِي قَالَ: سمعتُ (^٤) أَبَا نُعَيم (^٥) وحدَّثنا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى (^٦)، عَنِ الحَكَم (^٧)، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لا نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ.

_________

(^١) روايته أخرجها الطبراني في "المعجم الصغير" (١١٥٧)، و"الكبير" (٢/٢٩ رقم ١١٨٦)، و(٢٥/١٠٢-١٠٣ رقم٢٦٧)، وقال في "المعجم الصغير: «لم يروه عن الأعمش إلا ابن إدريس، تفرَّد به نُعَيم» .

وحسَّن إسناده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٩/٢١٩) .

(^٢) هو: طلحة بن نافع.

(^٣) وروي أيضًا على وجه آخر؛ فقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/٢٨٥) من طريق زيد بن حباب، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن أبي قتادة، عن محمد بن عبد الرحمن ابن خلاد الأنصاري، عن أم مُبَشِّر الأنصارية.

(^٤) قوله: «سمعت» سقط من (ك) .

(^٥) هو: الفضل بن دُكَين.

(^٦) هو: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

(^٧) هو: ابن عُتَيبة.

Jilid 3 · hlm. cetak 685