العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إنما هو: عطاءُ (^١) بْن يَسَارٍ (^٢)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النبيِّ (ص)، كلامَ الأولِ (^٣) بنحوِ هَذَا؛ وهو حديثٌ مُنكَرٌ.

_________

(^١) قوله: «عطاء» سقط من (ت) و(ك) . وأثبت بدلًا منه في (ت): «عن» .

(^٢) في (أ) و(ش): «سيار» .

(^٣) كذا، والمراد: ثم ذكر الكلام الأول - أي: الحديث السابق - بنحوه. وفيه إضافة الشيء إلى صفته؛ لأنَّ الأصل: الكلام الأوَّل، وهو جائز على مذهب الكوفيين؛ وانظر التعليق على المسألة رقم (٥٠٥) .

Jilid 5 · hlm. cetak 213