العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي المُدَبَّرِ (^١)

٢٨٠٣ - وسُئِلَ (^٢) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بْنُ ظَبْيان (^٣)، عَنْ عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ (^٤)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص): المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ؟

فَقَالَ (^٥) أَبُو زُرْعَةَ: «هَذَا حديثٌ باطِلٌ»؛ وَامْتَنَعَ مِنْ قِرَاءَتِهِ.

قلتُ: يَرْوِي خالدُ بنُ إِلْيَاسَ (^٦)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر؛ قال:

_________

(^١) في (ت) و(ك): «علل الأخبار المروية في المدبر»، وقوله: «المدبر» مطموس في (ك) .

والمُدَبَّر: هو العبد الذي يُعَلَّق عتقُه بموت سيِّده. انظر "النهاية" (٢/٩٨) .

(^٢) نقل هذه المسألة ابن الملقن في "البدر المنير" (٦/٦٠/ب) بتصرف. ونقل ابن كثير في "إرشاد الفقية" (٢/١١٥) جواب أبي زرعة.

(^٣) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٢٥١٤)، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/٢٣٤)، والطبراني في "الكبير" (١٢/٢٨١ رقم١٣٣٦٥)، وابن عدي في "الكامل" (٥/١٨٨)، والدارقطني في "السنن" (٤/١٣٨)، والبيهقي في "السنن" (١٠/٣١٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/٤٤٣-٤٤٤)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٢٠/٥٠١) .

وأخرجه الشافعي في "الأم" (٨/١٨) قال: أخبرنا علي ابن ظبيان، عن عبيد الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر، موقوفًا.

ومن طريق الشافعي أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/١٨٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/٣١٤) .

(^٤) قوله: «بن عمر» مطموس في (ك) .

(^٥) قوله: «المدبر من الثلث فقال» مطموس في (ك) .

(^٦) قوله: «إلياس» مطموس في (ك) . وروايته لم نقف عليها، لكن أخرج الحديث الدارمي في "مسنده" (٣٣١٦) من طريق الأشعث، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، موقوفًا.

Jilid 6 · hlm. cetak 611