مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

[(^١) ثنا أبي]، ثنا مسلم بن خالد الزنجى، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة.

أن رسول الله ﷺ نهى عن كسب الأمة، إلا أن يكون لها عمل، وأصل يعرف.

[(^٢) قلت: هو في الصحيح (^٣) باختصار.]

٣٨ - [باب كسب المعلم]

[١٩٩٦] حدثنا أحمد بن خليد، ثنا عبيد بن جناد، ثنا إسماعيل بن عياش،

_________

= * عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري الفقيه وثقه جماعة، وأنكر عليه ابن معين بعض الأشياء، وكذبه، وقال ابن حجر: صدوق، (التقريب، والتهذيب).

* مسلم بن خالد الزنجي فقيه صدوق كثير الأوهام تقدم حديث ٧٥٩.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٢٠٩) وقال الهيثمي في المجمع (٤/ ٩٢ - ٩٣): وفيه مسلم بن خالد الزنجي -وهو ضعيف، وقد وثق. إسناده ضعيف.

[١٩٩٦] تراجم رجال الإسناد.

* أحمد بن خليد تقدم حديث ٢٨٢.

* عبيد بن نجاد صدوق تقدم حديث ١٧٦.

* إسماعيل بن عياش- صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم تقدم حديث ١٧٥.

* عبد الله بن سليمان- كذا في ت، وح وطس: عبد الله، وفي الإصابة في ترجمة طفيل ابن عمرو: عبد ربه بن سليمان، وقال: ويقال له ابن زيتون. ولم يسمع من الطفيل بن عمرو، وترجمه ابن أبي حاتم (٦/ ٤٣) وقال: عبد ربه بن سليمان بن زيتون الشامي.

روى عنه رجاء بن أبي سلمة.

* طفيل بن عمرو بن طريف الأزدي الدوسي أسلم بمكة، ثم رجع إلى بلاده، ووافى النبي ﷺ في عمرة القضية وشهد الفتح بمكة، وقتل يوم اليمامة. (الإصابة ٢/ ٢٢٥).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٢٧) وقال الهيثمي في المجمع (٤/ ٩٥): وفيه عبد الله بن سليمان بن عمير، ولم أجد من ترجمه، ولا أظنه أدرك الطفيل.

قلت: هو عبد ربه بن سليمان ترجمه ابن أبي حاتم، لكن لم يوثقه فهو مستور. وكذلك لم يثبت لقاؤه بالطفيل، فالحديث ضعيف الإسناد.

_________

(^١) ساقط من ح.

(^٢) ليس في ح.

(^٣) انظر صحيح البخاري الإجارة باب ٢٠ (٤/ ٤٦٠) ولفظ الحديث: "نهى النبي ﷺ عن كسب الإماء".

Jilid 3 · hlm. cetak 379