مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

حرب بن أبي الأسود الديلي، عن أبيه، عن علي، قال:

نهى النبي ﷺ أن يضيف أحد الخصمين دون الآخر.

لم يروه عن داود إلا القاسم، تفرد به محمَّد بن عبد العزيز.

١١ - باب في الخصمين يتعدان ولم يأتِ أحدهما

[٢١٥٦] حدثنا محمَّد بن إبراهيم، ثنا سليمان بن داود، ثنا خالد بن نافع الأشعري، ثنا سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، أن معاوية بن أبي سفيان قال له:

أما علمت أن رسول الله ﷺ كان إذا اختصم إليه الخصمان، فاتعد الموعد، فجاء أحدهما، ولم يأت الآخر، قضى رسول الله ﷺ للذي جاء على الذي لم يجيء.

فقال أبو موسى: انما كان ذاك في الدابة والشاة، والبعير، والذي نحن فيه أمر الناس.

لم يروه عن سعيد إلا خالد.

١٢ - باب في الحبس

[٢١٥٧] حدثنا محمَّد بن يحيى، ثنا أحمد بن يزيد بن ذكوان البصري، ثنا أبو

_________

= وأخرجه -أيضًا- البيهقي في الكبرى (١٠/ ١٣٧) بنحوه، وفي سنده إسماعيل بن مسلم المكي -وهو ضعيف.

[٢١٥٦] تراجم رجال الحديث.

* محمَّد بن إبراهيم بن شبيب تقدم حديث ١١٤٩.

* سليمان بن داود هو الشاذكوني متروك تقدم حديث ١٣٣.

* خالد بن نافع الأشعري ضعيف تقدم حديث ٢٩٤.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ١٧٦) وقال الهيثمي في المجمع (٤/ ١٩٨) وفي خالد بن نافع الأشعري، قال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه، وضعفه الأئمة.

قلت: وفي -أيضًا- الشاذكوني وهو متروك.

[٢١٥٧] تراجم رجال الإسناد.

* محمَّد بن يحيى هو ابن مندة تقدم حديث ٩٣٩.

* أحمد بن يزيد بن ذكوان البصري لم أجده.

* معلى بن راشد الهذلي أبو اليمان النّبال البصري ذكره ابن حبان في الثقات، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: شيخ. (التقريب، والتهذيب) =

Jilid 4 · hlm. cetak 97