سنن الترمذي - ط الرسالة

بِخَرْبَةٍ (^١)

وَيُرْوَى: بخِزْيَةٍ (^٢)

وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وابن عَبَّاسٍ.

حديثُ أبي شُرَيْحٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

وأبو شُرَيْحٍ الخُزَاعِيُّ: اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بن عَمْرٍو العَدَوِيُّ الكَعْبِيُّ.

وَمَعْنى قَوْله: "وَلا فَارًّا بخَرْبَةٍ": يَعْني جِنايةً، يَقُولُ: من جَنَى جِنَايةً، أوْ أصَابَ دَمًا، ثُمَّ جَاءَ (^٣) إلى الحَرَمِ، فكأنَّهُ (^٤) يُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ.

٢ - باب ما جاء في ثَوَابِ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ

٨٢١ - حدَّثَنا قُتيبةُ بن سَعيدٍ وأبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قَالا: حَدَّثَنا أبو خَالِدٍ الأحْمَرُ، عن عَمْرِو بن قَيْسٍ، عن عَاصمٍ، عن شَقِيقٍ

_________

(^١) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (١٠٤) و(١٨٣٢) و(٤٢٩٥)، ومسلم (١٣٥٤)، والنسائي ٥/ ٢٠٥ - ٢٠٦، وفي "الكبرى" (٥٨٤٦)، وهو في "المسند" (١٦٣٧٣).

وقوله: "ولا فارًا بخربة": هو بفتح الخاء وإسكان الراء، يعني السرقة، قال ابن بطال: الخربة بضم الخاء: الفساد، وبالفتح: السرقة.

(^٢) قال في "النهاية": أي: بجريمة يستحيا منها.

(^٣) في (ب): "نجا"، والمثبت من سائر أصولنا ونسختي العراقي والمباركفوري.

(^٤) في نسخة المباركفوري: "فإنه"، والمثبت من الأصول الخطية.

Jilid 2 · hlm. cetak 334