سنن الترمذي - ط الرسالة

١٢ - باب ما جاءَ في كَرَاهِيةِ النَّعي

١٠٠٥ - حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا عبدُ القُدُّوس بن بَكْر بن خُنَيْسٍ، قال: أخبرنا حَبِيبُ بن سُلَيمٍ العَبْسِيُّ، عن بِلالِ بن يَحْيَى العَبْسيِّ

عن حُذَيفَةَ بنِ اليَمَانِ، قال: إذا مِتُّ، فَلا تُؤذِنُوا بي أحدًا، فإني أخافُ أن يكُونَ نَعيًا، فإني سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ نهى عن النَّعْيِ (^١).

هذا حديثٌ حسنٌ.

١٠٠٦ - حدَّثنا محمدُ بن حُميدِ الرَّازِيُّ، قال: حدَّثنا حكّامُ بن سَلمٍ وهارُونُ بن المُغِيرَةِ، عن عَنْبَسَة، عن أبي حَمزَةَ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ

عن عبدِ الله، عن النبيِّ ﷺ، قال: "إيَّاكُم والنَّعْيَ، فإنَّ النَّعْيَ من عَمَلِ الجاهِليَّةِ" (^٢).

قال أبو عبدُ الله (^٣): والنَّعيُ: أذَانٌ بِالمَيِّتِ.

_________

(^١) إسناده ضعيف، فإن بلال بن يحيى العبسي لم يسمع من حذيفة فيما قاله ابن معين، وقال ابن أبي حاتم: وجدته يقول: بلغني عن حذيفة. وقال أبو الحسن القطان: روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع. وحبيب بن سليم لم يوثقه غير ابن حبان، وقال في "التقريب": مقبول، أي: حيث يتابع.

وأخرجه ابن ماجه (١٤٧٦)، وهو في "المسند" (٢٣٢٧٠).

(^٢) إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد الرازي وأبي حمزة ميمون الأعور، وانظر ما بعده.

(^٣) أبو عبد الله كنية شيخ الترمذي محمد بن حميد الرازي، وجاء في المطبوع: "عبد الله" وهو خطأ.

Jilid 2 · hlm. cetak 474