سنن الترمذي - ط الرسالة

٧ - باب ما جاءَ في الأمَة تُعْتَقُ ولَها زَوْجٌ

١١٨٨ - حَدَّثَنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبَرَنا جَريرُ بن عبد الحميدِ، عن هِشامِ بن عُروةَ، عن أبيه

عن عائشةَ، قالت: كان زَوجُ بَريرةَ عَبْدًا، فَخيَّرَها رسولُ الله ﷺ فاخْتارَت نَفسَهَا، ولو كانَ حُرًّا لم يُخَيِّرْها (^١).

١١٨٩ - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسْوَدِ

عن عائِشةَ، قالت: كان زَوجُ بَريرةَ حُرًّا (^٢) فَخَيَّرَها رسولُ الله ﷺ.

حَديثُ عائِشَةَ حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.

هكذا رَوَى هِشامُ بن عروة، عن أبيهِ، عن عائِشةَ، قالت: كانَ زَوجُ بريرةَ عَبدًا.

ورَوَى عِكْرِمةُ عن ابن عَباسٍ، قال: رأيتُ زَوْجَ بَريرةَ، وكان

_________

(^١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥٠٤) (٩)، والنسائي ٦/ ١٦٤ و١٦٥، وأبو داود (٢٢٣٣)، وهو في "مسند أحمد" (٢٥٣٦٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٧٢).

(^٢) حديث صحيح، وقوله: "كان زوج بريرة حرًا"، قال الحافظ في "الفتح" ٩/ ٤١١: مُدرجٌ من قول الأسود، أدرج في أول الخبر وهو نادر، فإن الأكثر أن يكون في آخره، وعلى تقدير أن يكون موصولًا فترجح رواية من قال: "كان عبدًا" بالكثرة. وهو في "المسند" برقم (٢٤١٥٠)، وانظر تمام الكلام عليه فيه.

Jilid 3 · hlm. cetak 15