سنن الترمذي - ط الرسالة

إحْداهُما الأخْرَى بِحَجَرٍ أوْ عَمُودِ فُسْطاطٍ، فَألْقَتْ جَنِينَهَا، فقَضَى رَسولُ اللهِ ﷺ في الجَنِينِ غُرَّةً: عَبْدًا أوْ أمَة، وجَعله على عَصَبةِ المَرْأةِ.

قال الحَسنُ: وحدثنا زَيْدُ بن الحُبَاب، عن سُفيانَ، عن مَنْصُورٍ بهذا الحديث (^١).

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

١٤٦٩ - حَدَّثَنا عَليُّ بن سَعيدٍ الكِنْديُّ، قال: حَدَّثَنا ابنُ أبي زَائِدةَ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ

عن أبي هُريرةَ، قال: قَضى رَسولُ الله ﷺ في الجَنِينِ بغُرَّةٍ: عَبْدٍ أوْ أمةٍ، فقال الَّذِي قُضِي عَليهِ: أنُعْطي من لا شَرِبَ ولا أَكَلَ، ولا صَاحَ فاسْتَهلَّ، فَمِثْلُ ذلك بَطَلَ (^٢). فقال النبيُّ ﷺ: "إنَّ هذا لَيَقولُ بقَوْلِ الشاعرِ، بَلى فيهِ غُرَّةٌ: عَبْدٌ أوْ أمَةٌ" (^٣).

_________

(^١) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (١٦٨٢)، وأبو داود (٤٥٦٨) و(٤٥٦٩)، وابن ماجه (٢٦٣٣)، والنسائي ٨/ ٤٩ و٥٠ و٥١، وهو في "المسند" (١٨١٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠١٦).

(^٢) في نسخة بهامش (ب): يُطلّ، قال القسطلاني في "إرشاد الساري" ٨/ ٣٩٩: بطل بموحدة وطاء مهملة مفتوحتين وتخفيف اللام: من البطلان، ولابن عساكر وأبي ذر عن الحمويي والمستملي: يطل بتحتية بدل الموحدة وتشديد اللام، أي: يُهدر.

(^٣) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٥٧٥٨)، ومسلم (١٦٨١)، وأبو داود (٤٥٧٦) و(٤٥٧٩) وابن ماجه (٢٦٣٩)، والنسائي ٨/ ٤٨ و٤٩، وهو في =

Jilid 3 · hlm. cetak 239